Bewertung:

Das Buch „Nina Balatka“ von Anthony Trollope schildert eine Liebesgeschichte zwischen einer Christin und einem jüdischen Mann, die im Prag des 19. Während einige Leser den historischen Kontext und die Entwicklung der Charaktere zu schätzen wissen, finden andere die Handlung konstruiert und die Figuren im Vergleich zu Trollope's anderen Werken weniger sympathisch.
Vorteile:Gut geschriebene Erzählung, interessanter historischer Kontext, einnehmende Charaktere und Themen der Liebe gegen gesellschaftliche Widerstände. Einige fanden die Darstellung von Beziehungen und die Kämpfe der Figuren nachvollziehbar, und es wurde als guter Einstieg für neue Leser in Trollope bezeichnet.
Nachteile:Die Handlung wurde als konstruiert empfunden, und einigen Figuren fehlte es an Tiefe oder Sympathie, insbesondere der männlichen Hauptfigur Anton. Einige Leser fanden die Ausgabe aufgrund der kleinen Schrift schwer zu lesen. Darüber hinaus wurde in mehreren Rezensionen angemerkt, dass das Buch nicht an Trollope's andere hochgelobte Werke heranreiche.
(basierend auf 21 Leserbewertungen)
Nina Balatka von Anthony Trollope. Nina Balatka war ein Prager Mädchen, geboren von christlichen Eltern, und selbst Christin - aber sie liebte einen Juden; und dies ist ihre Geschichte.
Nina Balatka war die Tochter eines gewissen Josef Balatka, eines alten Prager Kaufmanns, der zur Zeit dieser Geschichte lebte; aber Ninas Mutter war tot. Josef war im Laufe seiner Geschäfte eng mit einem gewissen Juden namens Trendellsohn verbunden, der in einem schäbigen Haus im Prager Judenviertel wohnte - das Wohnen in diesem einen zugewiesenen Teil der Stadt war damals wie heute bei den Juden der erzwungene Brauch. Im Geschäft mit Trendellsohn, dem Vater, gab es Anton, seinen Sohn, und Anton Trendellsohn war der Jude, den Nina Balatka liebte.
Nun war es so, dass Josef Balatka, Ninas Vater, aus einer Partnerschaft mit Karil Zamenoy, einem reichen christlichen Kaufmann aus Prag, in eine Partnerschaft mit Trendellsohn hineingerutscht war.
Wie es dazu gekommen war, braucht hier nicht erzählt zu werden, da dies alles in den Jahren geschah, als Nina noch ein Kleinkind war. Aber durch diese Veränderungen wurde Balatka ein ruinierter Mann, und zu der Zeit, von der ich schreibe, waren er und seine Tochter fast mittellos.
Der Leser muss wissen, dass Karil Zamenoy und Josef Balatka Schwestern geheiratet hatten. Josefs Frau, Ninas Mutter, war schon lange tot, sie starb - so sagte Sophie Zamenoy, ihre Schwester - an einem gebrochenen Herzen; an einem Herzen, das vor Kummer zerbrochen war, weil ihr Mann sein Vermögen mit dem eines Juden verbunden hatte. Ob die Schande des Bündnisses oder sein verhängnisvolles Ergebnis das Herz der Dame gebrochen haben mag oder ob sie an einer Rippenfellentzündung gestorben ist, wie die Ärzte sagten, brauchen wir hier nicht zu erfragen.
Ihre Seele hatte lange geruht, und ihr Geist hatte, wie wir hoffen dürfen, aufgehört, sich vor der Begegnung mit einem Juden zu fürchten. Aber Sophie Zamenoy war lebendig und stark und konnte einen Juden immer noch so sehr hassen, wie man Juden in jenen früheren Tagen hasste, in denen der Hass sich in Verfolgung erschöpfen konnte. Zu ihrer Zeit hatte Madame Zamenoy kaum eine andere Macht, die Trendellsohns zu verfolgen, als die, die ihr die Natur in der Bitterkeit ihrer Zunge gegeben hatte.
Sie konnte sie hinter ihrem Rücken verunglimpfen, oder, wenn sich die Gelegenheit bot, ihnen ins Gesicht sagen; und beides hatte sie oft getan, indem sie der Prager Welt erzählte, die Trendellsohns hätten ihre Schwester getötet und ihren törichten Schwager beraubt.