Bewertung:
Die Rezensionen zu „Pistis Sophia“ zeigen ein gemischtes Meinungsbild. Viele Leser schätzen die spirituelle Tiefe und die komplexen Lehren, während andere die Qualität der Übersetzung und die Lesbarkeit kritisieren. Das Buch wird als wertvoll für diejenigen angesehen, die gnostisches Wissen suchen, aber als Herausforderung für diejenigen, die mit spirituellen Konzepten weniger vertraut sind.
Vorteile:⬤ Enthält wertvolle und erhellende Informationen für spirituell Suchende.
⬤ Bietet detaillierte Diskussionen über das Leben nach dem Tod und die Lehren Jesu.
⬤ Beschäftigt sich eingehend mit gnostischen Themen und bietet Einblicke in die Beziehung zwischen Sophia und Jesus.
⬤ Empfohlen für Leser gnostischer Texte und diejenigen, die spirituelles Wachstum suchen.
⬤ Einige Nutzer halten es für einen bemerkenswerten Klassiker und schätzen es für akademische und persönliche Studien.
⬤ Viele Nutzer finden das Buch schwer zu lesen und komplex zu verstehen.
⬤ Die Qualität der Übersetzung wird als schlecht kritisiert, da sie die ursprüngliche Bedeutung verdunkelt.
⬤ Die Anordnung der Themen innerhalb des Textes ist verwirrend, mit ungünstigen Überschriften und grammatikalischen Fehlern.
⬤ Einige Ausgaben weisen erhebliche Formatierungsprobleme auf, wie z. B. Scanfehler, die das Lesen erschweren.
⬤ Für geistig weniger reife Leser ist Vorsicht geboten, da der Inhalt anspruchsvoll sein kann.
(basierend auf 49 Leserbewertungen)
Pistis Sophia: A Gnostic Gospel
Diese Taschenbuchausgabe der Pistis Sophia ist ein vollständiger und genauer Nachdruck der Originalübersetzung von G. R. S. Mead aus dem Jahr 1921. Sie enthält alle Originalnotizen und laufenden Kommentare von Mead sowie seine kommentierte Bibliographie, die zahlreiche Quellen und weiteres Forschungsmaterial für den Leser enthält.
Die Pistis Sophia ist ein gnostischer Text, von dem man annimmt, dass er irgendwann zwischen dem 3. und 4. Mead zufolge wurden im späten 18. Jahrhundert zwei Kodizes entdeckt, die das Originalwerk enthielten. Der Bruce-Codex wurde 1769 von dem berühmten schottischen Reisenden Bruce nach Oxford gebracht, und der Askew-Codex wurde dem Britischen Museum 1785 von den Erben eines wohlhabenden Arztes geschenkt. Beide Kodizes wurden daraufhin von Experten übersetzt und ihr Inhalt so geordnet, wie es ihnen nach bestem Wissen und Gewissen angemessen erschien. Meads Übersetzung folgte diesen Bemühungen, aber wie er in seiner Einleitung sagt, wurde die Reihenfolge des Inhalts geändert, "um den Inhalt dieser koptischen Übersetzungen ungefähr in eine solche Reihenfolge zu bringen, dass der Leser von niedrigeren zu höheren Graden der Gnosis geführt werden kann.".
Die Pistis Sophia selbst ist von so wunderbarer und komplexer Natur, dass es schwer ist, sie in einem kurzen Abschnitt zu beschreiben. Aber im Großen und Ganzen zeigt das Buch, wie der auferstandene Jesus einer Gruppe von Anhängern über einen Zeitraum von 22 Jahren die niederen und höheren Geheimnisse offenbart. Zu diesen Geheimnissen gehören auch komplexe Kosmologien, die die menschliche Seele durchlaufen muss, um zur Gnosis mit dem Vater zu gelangen. Eine neue Geschichte über den Aufstieg und Fall einer wiederherstellenden Figur, die als Pistis Sophia bekannt ist, wird ebenfalls von Christus gegeben.
Der Text in den ersten drei der vier Bücher ist ein Dialog zwischen Jesus und seinen Jüngern, darunter Maria Magdalena, die sich am aktivsten an der Diskussion beteiligt. Weitere Jünger sind Johannes die Jungfrau, Andreas, Bartholomäus, Jakobus, Johannes, Maria, Martha, Matthäus, Philippus, Salome, Simon der Kanaanäer und Thomas. Aus dem Charakter des Textes geht hervor, dass es sich bei dem Werk um eine Zusammenstellung verschiedener früherer Ausgaben handelt, da einige Themen und Ereignisse mit leichten Abweichungen mehrfach behandelt werden. Auch die Änderung bestimmter Wörter, die bei der Beschreibung derselben Ideen verwendet werden, zeigt, dass die gesammelten Werke aus unterschiedlichen Zeiträumen stammen.
Im ersten Buch wird geschildert, wie Jesus nach seiner Auferstehung elf Jahre lang bei seinen Jüngern blieb und die tiefsten Mysterien lehrte. Eine komplizierte Kosmologie wird durch die Einzelheiten des Aufstiegs Jesu über die so genannten Äonen eingeführt, um mit bestimmten Dienern (Archonten) des Schöpfergottes zu kämpfen, die zwischen den Menschen und der Gnosis stehen. In dieser Kosmologie wird der neue Mythos der Pistis Sophia eingeführt und bis ins zweite Buch hinein erörtert, wo die Verbindung zwischen dem vorliegenden Werk und dem Buch Jeu aufgezeigt wird. Interessanterweise ist der Pistis-Sophia-Mythos im Gegensatz zu anderen gnostischen Mythen wie der Johannes-Apokryphe auf die niederen Äonen beschränkt und ist nicht selbst ein göttliches Wesen aus den höheren Ebenen des Himmels.
Das dritte Buch betrifft den ethischen Kodex für die Anhänger des Christentums und beschreibt die Strafen für die Übertretung dieses ethischen Systems. Darüber hinaus werden die Menschen und ihre spirituelle Natur erörtert, ihre Verbindung untereinander und die Frage, wann ihnen die Mysterien gegeben werden sollten.
Das vierte Buch beschreibt weitere kosmologische und astrologische Systeme, einschließlich Mythen über gefallene Archonten und ihre Gefangenschaft in bestimmten Tierkreis-Sphären. Fünf Bereiche der Bestrafung mit den entsprechenden Arten von Sündern werden offenbart, zusammen mit dem Ritual und den Anforderungen für ihre Befreiung.
| ISBN: | 9781946774002 |
| Autor: | |
| Verlag: | |
| Einband: | Taschenbuch |
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