Bewertung:
Die Rezensionen spiegeln eine Mischung aus Wertschätzung und Kritik an „Fast Cars, Clean Bodies“ von Kristin Ross wider, wobei der Schwerpunkt auf der Untersuchung der Modernisierung, der Amerikanisierung und der Komplexität der französischen Identität in der Zeit der Entkolonialisierung liegt. Der analytische Stil des Buches wird ebenso besprochen wie die Kulturkritik und die Themen rund um das Auto und die Häuslichkeit, obwohl einige Rezensenten Mängel in Bezug auf Tiefe und Klarheit anmerken.
Vorteile:⬤ Prägnante und unterhaltsame Analyse von Themen wie Modernisierung und Amerikanisierung.
⬤ Reichhaltige Verwendung von kulturellen Beispielen aus Filmen, Romanen und Werbung.
⬤ Beschäftigt sich mit historiografischen Diskussionen und zeitgenössischer Relevanz, insbesondere im Hinblick auf die Haltung von Minderheiten in Frankreich.
⬤ Bietet eine interessante Kritik der Beziehung zwischen einheimischer Kultur und kolonialen Praktiken.
⬤ Das Eröffnungskapitel könnte für nicht-akademische Leser abschreckend wirken.
⬤ Unzureichende Tiefe bei der Behandlung des Dekolonisierungsprozesses.
⬤ Verlassen auf anekdotische Belege, Fehlen konkreter Beispiele.
⬤ Die Rolle der Einwanderung bei der Umstrukturierung der Gesellschaft wird nicht angemessen erörtert.
⬤ Zahlreiche Illustrationen sind nicht in englischer Sprache beschriftet, und einige sind nicht gut mit den Argumenten verbunden.
⬤ Begrenzte Zusammenfassungen oder Verbindungen zwischen den Kapiteln, so dass die Leser die Verbindungen selbst interpretieren müssen.
(basierend auf 4 Leserbewertungen)
Fast Cars, Clean Bodies: Decolonization and the Reordering of French Culture
Schnelle Autos, saubere Körper untersucht das entscheidende Jahrzehnt von Dien Bien Phu bis Mitte der 1960er Jahre, als sich Frankreich rasch von einer agrarischen, insularen und auf das Empire ausgerichteten Gesellschaft zu einer entkolonialisierten, amerikanisierten und vollständig industriellen Gesellschaft wandelte. In dieser Analyse eines erstaunlichen kulturellen Wandels zeigt Kristin Ross die Widersprüche dieser Zeit auf, die in den verschiedenen Waren und kulturellen Artefakten eingebettet sind - Autos, Waschmaschinen, Frauenzeitschriften, Film, Populärliteratur und sogar Strukturalismus - sowie in den Praktiken, die ihre Verwendung formen, bestimmen und abgrenzen.
In jedem der vier Kapitel des Buches wird ein zentrales Objekt des mythischen Bildes in einer Reihe von diskursiven und materiellen Räumen gebrochen: sozial und privat, textuell und filmisch, national und international. Das Automobil, der neue Sauberkeitskult in der Hauptstadt und in den Kolonien, das Nachlassen von Sartre und de Beauvoir als Paar der nationalen Aufmerksamkeit und das Aufkommen umgestalteter, funktionalistischer Männlichkeiten (revolutionär, korporativ und strukturell) werden zu den Schlüsselelementen dieser Vorgeschichte der Postmoderne in Frankreich.
Die Ideologie der Modernisierung, so Ross, bot das Versprechen einer grenzenlosen, ja zeitlosen Entwicklung. Indem sie den Aufstieg der Ideologien vom "Ende der Geschichte" in den Kontext des Übergangs Frankreichs zur Massenkultur und zum Massenkonsum stellt, gibt Ross die angepriesene Zeitlosigkeit der Modernisierung der Geschichte zurück. Sie zeigt, wie die realistische Fiktion und der Film dieser Zeit sowie die Arbeiten von Gesellschaftstheoretikern wie Barthes, Lefebvre und Morin, die damals begannen, das "Alltagsleben" zu konzeptualisieren, die Brüche und die sozialen Kosten der Ereignisse offenlegten. Und sie argumentiert, dass die Logik des heute in Frankreich vorherrschenden Rassismus, der sich auf die Figur des eingewanderten Arbeiters konzentriert, selbst das Ergebnis der Umarmung der kapitalistischen Modernisierungsideologie durch den französischen Staat in den 1950er und 1960er Jahren ist.
| ISBN: | 9780262680912 |
| Autor: | |
| Verlag: | |
| Einband: | Taschenbuch |
| Erscheinungsjahr: | 1996 |
| Seitenzahl: | 274 |
Derzeit verfügbar, auf Lager.
