Bewertung:

Die von Frederick Cooper und Ann Laura Stoler herausgegebene Aufsatzsammlung erforscht die oft übersehenen Erfahrungen der Kolonisierten während des europäischen Imperialismus und legt dabei den Schwerpunkt auf die Überschneidung von Geschlecht, Ethnie und Klasse. Die Autoren verwenden interdisziplinäre Ansätze und verbinden Sozial- und Kulturgeschichte mit anthropologischen Erkenntnissen, um die komplexen Beziehungen in kolonialen Kontexten aufzuzeigen. Obwohl das Werk für Wissenschaftler von Bedeutung ist, könnte es aufgrund seiner dichten Analyse und Struktur für allgemeine Leser oder Studenten nicht interessant sein.
Vorteile:⬤ Bietet einen multidisziplinären Ansatz für die Kolonialgeschichte, der Anthropologie mit historischer Analyse verbindet.
⬤ Bietet einzigartige Einblicke in die Erfahrungen der Kolonisierten, insbesondere in Bezug auf Geschlecht, Ethnie und Klasse.
⬤ Interessante Essays, die kulturelle und politische Studien verbinden und das Verständnis der kolonialen Dynamik fördern.
⬤ Enthält umfangreiche Bibliographien für weitere Recherchen.
⬤ Das Buch könnte für Leser, die an die traditionelle Kolonialgeschichte gewöhnt sind, eine Herausforderung darstellen.
⬤ Die Einleitung des Herausgebers ist langatmig und bereitet den Leser nicht angemessen vor.
⬤ Es fehlt ein zusammenfassender Schluss, der die verschiedenen Abschnitte und Themen miteinander verbindet.
⬤ Ist möglicherweise nicht für Lehrpläne von Studenten geeignet.
(basierend auf 2 Leserbewertungen)
Tensions of Empire: Colonial Cultures in a Bourgeois World
Ausgehend von der Prämisse, dass Europa durch seine imperialen Projekte ebenso geformt wurde wie die kolonialen Begegnungen durch Ereignisse und Konflikte in Europa, untersuchen die Autoren von Tensions of Empire die metropolitan-kolonialen Beziehungen aus einer neuen Perspektive. Die fünfzehn Aufsätze zeigen, wie die "zivilisatorischen Missionen" sowohl in der Metropole als auch in der Kolonie neue Orte für die Klärung einer bürgerlichen Ordnung schufen.
Sie konzentrieren sich auf das 18., 19. und frühe 20. Jahrhundert und zeigen, wie neue Definitionen von Modernität und Wohlfahrt entwickelt wurden und wie neue Diskurse und Praktiken der Inklusion und Exklusion bestritten und ausgearbeitet wurden.
Die Autoren argumentieren, dass sich die Kolonialforschung nicht länger auf die Analyseeinheiten beschränken kann, auf die sie sich einst stützte. Statt "die Kolonisierten" zu untersuchen, muss sie das sich verändernde politische Terrain berücksichtigen, auf dem die Kategorien der Kolonisierten und der Kolonisatoren zu verschiedenen Zeiten geformt und gestaltet wurden.