Bewertung:

Derzeit gibt es keine Leserbewertungen. Die Bewertung basiert auf 2 Stimmen.
"Unser einziger Informationskanal über die Welt ist die Wirkung äußerer Kräfte auf unsere Sinnesflächen. Das sagt die Wissenschaft selbst. Es gibt keine Hellseherei. Wie können wir dann diesen mageren sensorischen Input in eine vollwertige wissenschaftliche Theorie der Welt umwandeln? Dies ist selbst eine wissenschaftliche Frage. Die Verfolgung dieser Frage unter freier Anwendung der wissenschaftlichen Theorie nenne ich naturalisierte Erkenntnistheorie. The Roots of Reference fällt in diesen Bereich. Ihr spezifischeres Anliegen innerhalb dieses Bereichs ist die Bezugnahme auf konkrete und abstrakte Objekte: worin eine solche Bezugnahme besteht und wie wir sie erreichen.
"Teil I ist eine Darstellung allgemeiner psychologischer Annahmen über Wahrnehmung und Lernen. Die zugrunde liegenden Begriffe von Ursache und Disposition werden in einem philosophischen Geist untersucht. In Teil II werden diese Überlegungen speziell auf das Erlernen von Sprache angewandt.
"Teil II befasst sich eingehend mit dem Wesen von Verdinglichung und Referenz. Der Prozess ist untrennbar mit der Sprache verbunden und nur in dem Maße eindeutig identifizierbar, wie die Sprache in bestimmten strukturellen Aspekten der unseren ähnelt. Es werden Stufen der Verdinglichung unterschieden, von rudimentär bis vollwertig. Die vollständige Phase wird durch die Verwendung des Relativsatzes mit seinem Relativpronomen und den Nebenpronomen eingeläutet. Es sind diese Pronomen, die in der logischen Notation als gebundene Variablen der Quantifizierung wiederkehren.
"Teil III schließt mit einer mutmaßlichen Skizze der Entwicklung der Verdinglichung in der Ethnie und im Individuum. Besonderes Augenmerk wird auf die Setzung von abstrakten Objekten gerichtet: Eigenschaften, Klassen, Zahlen. Sie wird zu einem großen Teil auf die Serendipität fruchtbarer Verwechslungen zurückgeführt. Die Wahrheit kann schließlich aus falschen Beweisen hervorgehen; das Ergebnis für seinen falschen Ursprung zu verurteilen, bedeutet lediglich, den genetischen Irrtum zu dem hinzuzufügen, was vorher geschah. Wir sollten uns glücklich schätzen".