Bewertung:

Das Buch gilt als Klassiker auf dem Gebiet der Magie und ist besonders für seine Tiefe und Komplexität bekannt. Viele Leser kritisieren jedoch die Qualität bestimmter Ausgaben, insbesondere der Kindle-Versionen, die unter schlechten Scans und Problemen mit der Lesbarkeit leiden.
Vorteile:Das Buch gilt als Klassiker und ist ein Muss für Magiepraktiker. Es ist reich an Informationen über die Goetia und die Nekromantie, was es für fortgeschrittene Studien wertvoll macht. Die Leser schätzen den tiefgründigen Inhalt und die historische Bedeutung des Buches.
Nachteile:Viele Nutzer berichten über die schlechte Qualität der Kindle-Versionen, darunter unlesbare Seiten aufgrund schlechter OCR-Scans und Formatierungsprobleme. In einigen Ausgaben fehlen wichtige Funktionen wie Hervorhebungen, und die Schrift kann aufgrund des älteren Sprachstils schwer zu lesen sein. Außerdem wird das Buch als klärungsbedürftig in Bezug auf verschiedene Themen angesehen, und einige Leser finden es nur teilweise wertvoll.
(basierend auf 33 Leserbewertungen)
Transcendental Magic: Its Doctrine and Ritual
Transzendentale Magie: Ihre Lehre und ihr Ritual von Éliphas Lévi untersucht die Magie, die „esoterische Wissenschaft“, und ihren Platz zwischen Wissenschaft und Religion.
Der 1810 als Alphonse Louis Constant geborene französische Okkultist plante ursprünglich eine Karriere in der katholischen Kirche. Constant besuchte das Priesterseminar von Saint Sulpice und wollte Priester werden. Doch kurz bevor er im Alter von 26 Jahren zum Priester geweiht werden sollte, gab Constant seine kirchlichen Ziele auf und kehrte ins Zivilleben zurück.
In den folgenden Jahren wurden Konstantes Gewissen und sein Durchhaltevermögen auf die Probe gestellt. Er wurde von seiner Familie verstoßen und arbeitete als Hauslehrer, um ein Einkommen zu erzielen. Ohne die Struktur des Priesterseminars war er auf sich allein gestellt.
Constant widmete einen Großteil seines frühen Lebens der Förderung der Ideale einer utopischen sozialistischen Gesellschaft, die sich für die wirtschaftliche Verbesserung aller Menschen einsetzt. Er teilte diese Ideen in einem frühen Werk mit dem Titel The Bible of Liberty. Bereits eine Stunde nach der Veröffentlichung wurden die Exemplare von den französischen Behörden beschlagnahmt, und Constant verbrachte die nächsten sechs Monate im Gefängnis.
Nach einer gescheiterten Ehe und dem Tod seiner kleinen Tochter entdeckte Constant die Welt des Okkulten und der Mystik. Er wurde Zeremonienmagier und knüpfte einen sozialen Kreis mit vielen Okkultisten und Kabbalisten seiner Zeit. Unter dem hebräischen Namen Éliphas Lévi begann er in den 1850er Jahren, seine Ideen über die Magie mit der Öffentlichkeit zu teilen.
Das erste von Lévi veröffentlichte Buch über rituelle Magie ist das zweiteilige Werk Transzendentale Magie: Ihre Lehren und Rituale. Die beiden Teile wurden 1958 erstmals als ein einziges Werk mit einer ausführlichen biografischen Einführung veröffentlicht.
Dieses Werk untersucht die Grundlagen des Magiers für seine spirituellen Überzeugungen sowie seine Idee, dass eine elitäre Klasse von Priestern notwendig sei, um das Volk sowohl in eine soziale als auch in eine magische Ordnung zu führen. Er schreibt: „Die okkulte Philosophie scheint die Amme und Patin aller intellektuellen Kräfte, der Schlüssel aller göttlichen Obskuritäten und die absolute Herrin der Gesellschaft gewesen zu sein, in jenen Zeitaltern, in denen sie ausschließlich der Erziehung von Priestern und Königen vorbehalten war... Die Magie ist die traditionelle Wissenschaft von den Geheimnissen der Natur, die uns von den Weisen überliefert wurde.“
Der erste Teil, The Doctrine of Transcendental Magic, wurde erstmals 1854 veröffentlicht. In diesem Werk werden die Konzepte hinter Symbolen wie dem Tetragramm und dem Pentagramm, die Bedeutung der hebräischen Buchstaben und Zahlen sowie die Beziehung zwischen Wissenschaft, Okkultismus und formaler Religion dargelegt. Lévi war der erste, der die Bedeutung der Punkte des Pentagramms dokumentierte. Er stellte fest, dass ein Pentagramm mit nur einer Spitze oben und zwei unten ein Symbol für den Erlöser ist, während ein Pentagramm mit zwei Spitzen oben und einer unten ein „Symbol des Bösen ist und finstere Kräfte anzieht“.
Der zweite Teil, The Rituals of Transcendental Magic, wurde 1856 veröffentlicht. Darin werden die eigentlichen Materialien, Verfahren und Schauplätze für die Durchführung ritueller Magie beschrieben. Der Praktizierende muss sich durch eine maßvolle Ernährung, regelmäßigen Schlaf und gründliche Reinigung und Hygiene reinigen. Es folgt eine vollständige Beschreibung von Werkzeugen wie einer magischen Lampe, einem Stab, einem Schwert und einem Dolch, so dass der Magier gut ausgerüstet ist, um Zeremonien und Rituale durchzuführen. Lévi fügte auch das Tarot zu den Werkzeugen des Magiers hinzu, was eine neue Entwicklung im Okkultismus der damaligen Zeit war.
Obwohl Lévi zu Lebzeiten keine große Berühmtheit erlangte, wurden seine Werke schließlich unter anderen Okkultisten sehr einflussreich, und er gilt heute als einer der Väter der modernen Mystik. Der berühmte Okkultist Aleister Crowley behauptete sogar, in einem seiner früheren Leben selbst Lévi gewesen zu sein. Darüber hinaus schufen Arthur Edward Waite und Pamela Colman Smith auf der Grundlage von Éliphas Lévis Schriften das Waite-Smith-Deck, das die Grundlage der meisten modernen Tarotdecks bildet.