Bewertung:

Das Buch hat gemischte Kritiken erhalten. Viele loben den fesselnden und zum Nachdenken anregenden Inhalt, während andere seine Genauigkeit und philosophische Integrität kritisieren. Einige Leser fanden es angenehm zu lesen und lehrreich, während einige wenige von beschädigten Exemplaren oder dem Ansatz des Autors enttäuscht waren.
Vorteile:Fesselnder und zum Nachdenken anregender Text, lehrreicher Inhalt, zugängliche Übersetzung wichtiger Theorien, unterhaltsam sowohl für philosophische Anfänger als auch für allgemeine Leser.
Nachteile:Ungenaue Informationen und zirkuläre Logik in den Argumenten, einige Leser fanden es verwirrend oder es fehlte ihnen an Tiefe, und es gab Fälle, in denen sie beschädigte Exemplare erhielten.
(basierend auf 7 Leserbewertungen)
Vampyroteuthis Infernalis: A Treatise, with a Report by the Institut Scientifique de Recherche Paranaturaliste
Wie weit ist der Mensch vom Tier entfernt - selbst vom „Vampirkalmar aus der Hölle“? In der Rolle des Wissenschaftlers/Philosophen/Provokateurs nutzt Vil m Flusser diese Frage als Sprungbrett, um in einen buchstäblichen und einen philosophischen Ozean einzutauchen. „Der Abgrund, der uns„ vom Vampirkalmar (oder vielleicht vom Vampirkraken, denn Vampyroteuthis infernalis bewohnt seine eigene phylogenetische Ordnung irgendwo dazwischen) trennt, ist unvergleichlich kleiner als der, der uns von außerirdischem Leben trennt, wie es in der Science-Fiction erdacht und von Astrobiologen gesucht wird“, stellt Flusser zu Beginn der Expedition fest.
Vampyroteuthis Infernalis ist teils wissenschaftliche Abhandlung, teils Parodie, teils philosophischer Diskurs, teils Fabel und bietet seinem Autor reichlich Raum, um über das menschliche - und nichtmenschliche - Leben nachzudenken. Die Betrachtung des menschlichen Zustands zusammen mit dem Zustand des Vampirkraken/der Krake scheint angemessen, denn „wir sind beide Produkte eines absurden Zufalls... wir sind schlecht programmierte Wesen voller Fehler“, schreibt Flusser. Unter anderem „sind wir beide aus vielen Bereichen des Lebens verbannt: er in den Abgrund, wir auf die Oberflächen der Kontinente. Wir haben beide unsere ursprüngliche Heimat, den Strand, verloren, und wir leben beide unter eingeschränkten Bedingungen.“.
Ein neues Nachdenken über das Leben eines „Anderen“ - der sich so sehr von uns unterscheidet wie der Vampirkrake - verkompliziert die Zusammenhänge zwischen Animalität und Verkörperung. Vampyroteuthis Infernalis bietet ein einzigartiges posthumanistisches philosophisches Verständnis von Phänomenologie und öffnet den Weg für eine Nicht-Philosophie des Lebens.