Bewertung:

Derzeit gibt es keine Leserbewertungen. Die Bewertung basiert auf 4 Stimmen.
From Citizen to Refugee: Uganda Asians come to Britain
In seiner Einleitung zu dieser Neuauflage von From Citizen to Refugee: Uganda Asians Come to Britain erinnert uns Mahmood Mamdani daran, dass die meisten ugandischen "Asiaten" bereits lange vor 1972 per Gesetz entrechtet wurden, sowohl von ugandischer als auch von britischer Seite. Trotz einer globalen Industrie, die das Gegenteil behauptet, eignen sich die Asiaten in Uganda schlecht als Opfer: Während der Vertreibung gab es keine großen Verluste an Menschenleben, und es gab auch keine Massaker an Asiaten, sondern nur an "einheimischen" Völkern.
Asiaten in Uganda, wie auch im östlichen oder südlichen Afrika, seien Einwanderer und keine Siedler gewesen: Einwanderer seien bereit, Teil der politischen Gemeinschaft zu sein, während Siedler "ihre eigene politische Gemeinschaft, eine Kolonie, genauer gesagt, einen Siedlerkolonialismus, schaffen". Mamdani besteht darauf, dass es kein einheitliches asiatisches Erbe gibt, sondern mehrere, die widersprüchlich sind. Die asiatische Frage in Uganda bleibt bestehen, aber sie ist nicht mehr die ursprüngliche asiatische Frage.
Aber sie erlaubt es uns, breiter zu denken. So wie das US-amerikanische Recht Afroamerikaner als Amerikaner afrikanischer Abstammung anerkennt, so müssen sich auch die Menschen asiatischer Herkunft in Afrika als asiatische Afrikaner betrachten und als solche betrachtet werden.
In seinem bittersüßen und berührenden Buch über die Vertreibung der Asiaten aus Uganda kann man die Anfänge der Weltanschauung des Autors und Intellektuellen Mahmood Mamdani nachzeichnen..... In From Citizen to Refugee: Uganda Asians Come to Britain porträtiert Mamdani Menschen, die in Flüchtlingslagern ein vegetatives Dasein fristen, die Last spüren, kein Englisch zu sprechen und mit dem ungemütlich kalten Wetter zu kämpfen.
Es überrascht nicht, dass diese Monate für Mamdanis theoretische und politische Ausrichtung von entscheidender Bedeutung waren. Hier kann man seine Beschäftigung mit der Herausbildung rassischer, ethnischer und klassenbezogener Identitäten während der Kolonialzeit und sein übergreifendes Interesse an Fragen der Staatsbürgerschaft verorten.