Bewertung:

Das Buch bietet eine kritische Untersuchung der modernen Interpretationen von Platon und schlägt einen Rahmen vor, der als Ur-Platonismus (UP) bezeichnet wird und die Grundlage für das Verständnis des Platonismus bildet. Es untersucht die Entwicklung des Platonismus und des Neuplatonismus und plädiert für ein systematisches metaphysisches Verständnis, das auf einer Reihe von fünf Schlüsselprinzipien beruht. Der Autor betont auch die Notwendigkeit, sich der klassischen Philosophie durch einen logischen Rahmen zu nähern und nicht durch emotionsgeladene zeitgenössische Interpretationen.
Vorteile:Das Buch bietet eine gründliche Neubewertung der klassischen Philosophie und gewährt Einblicke in die historische Entwicklung des Platonismus und des Neuplatonismus. Es bietet einen klaren Rahmen für das Verständnis metaphysischer Konstrukte und verknüpft verschiedene Stränge des philosophischen Denkens, wodurch es für Leser, die an der Geschichte der Philosophie interessiert sind, zugänglich und informativ wird.
Nachteile:Die komplexen Argumente und technischen Aspekte können für Leser ohne fundierte Kenntnisse der Philosophie eine Herausforderung darstellen. Manche Leser könnten die dichte Materie als weniger fesselnd empfinden, wenn sie mit den klassischen philosophischen Konzepten nicht vertraut sind.
(basierend auf 3 Leserbewertungen)
From Plato to Platonism
War Platon ein Platoniker? Während antike Schüler Platons diese Frage bejaht hätten, haben moderne Gelehrte im Allgemeinen bestritten, dass Platons eigene Philosophie im Wesentlichen mit der der Platoniker der folgenden Jahrhunderte übereinstimmte. In From Plato to Platonism argumentiert Lloyd P.
Gerson, dass die Alten mit ihrer Einschätzung richtig lagen. Zu dieser Schlussfolgerung gelangt er auf besonders raffinierte Weise, indem er grundlegende Annahmen darüber, wie Platons Lehren verstanden werden, in Frage stellt. Durch eine geschickte Lektüre der philosophischen Prinzipien, die in Platons Dialogen und in der platonischen Tradition, beginnend mit Aristoteles, zu finden sind, zeigt er, dass der Platonismus, im weitesten Sinne, das polare Gegenteil des Naturalismus ist und dass die Geschichte der Philosophie von Platon bis zum siebzehnten Jahrhundert die Geschichte verschiedener Bemühungen war, die konsequenteste und vollständigste Version des Anti-Naturalismus zu finden.
Gerson behauptet, dass die philosophische Position Platons - sozusagen Platons eigener Platonismus - aus einer Matrix hervorgegangen ist, die er Ur-Platonismus nennt. Gerson zufolge ist der Ur-Platonismus die Verbindung von fünf Antis, die zusammengenommen den Anti-Naturalismus ergeben: Anti-Nominalismus, Anti-Mechanismus, Anti-Materialismus, Anti-Relativismus und Anti-Skeptizismus.
Platons Platonismus ist ein Versuch, das konsequenteste und vertretbarste positive System zu konstruieren, das die fünf Antis vereint. Es ist auch das System, das alle späteren Platoniker in der gesamten Antike Platon zuschrieben, wenn sie Angriffen von Kritikern wie Peripatetikern, Stoikern und Skeptikern begegneten.
Abschließend zeigt Gerson, dass spätantike Philosophen wie Proklos Plotin zu Recht als den großen Exegeten der platonischen Offenbarung betrachteten.