Bewertung:

Die Leser schätzen James K. A. Smiths einfühlsame Auseinandersetzung mit komplexen philosophischen Themen, insbesondere in Bezug auf Relativität und christliches Denken. Viele fanden das Buch aufschlussreich, da es wichtige Einblicke in Abhängigkeit, Gemeinschaft und Sprache bietet und gleichzeitig auch für Nicht-Fachleute zugänglich ist. Einige Rezensenten wiesen jedoch darauf hin, dass die philosophischen Diskussionen anspruchsvoll sein können und möglicherweise erhebliche Anstrengungen erfordern, um sie vollständig zu erfassen.
Vorteile:Hervorzuheben sind die tiefen Einblicke in Abhängigkeit und Gemeinschaft, die verständliche Darstellung komplexer philosophischer Ideen, die Relevanz für die heutige evangelikale Bewegung und die innovativen Konzepte von Pragmatismus und Relativismus in einem christlichen Kontext. Viele Leser fanden das Buch sowohl überraschend als auch erhellend.
Nachteile:Einige fanden das Buch aufgrund der philosophischen Dialoge und Konzepte, die ohne Vorkenntnisse schwer zu verstehen sind, schwierig zu lesen. Außerdem gibt es Bedenken, dass Smiths Bekenntnis zum Relativismus einige traditionellere evangelikale Leser verprellen könnte.
(basierend auf 14 Leserbewertungen)
Who's Afraid of Relativism?: Community, Contingency, and Creaturehood
Nach seinem erfolgreichen Buch Who's Afraid of Postmodernism? stellt der führende christliche Philosoph James K. A. Smith die philosophischen Quellen der postliberalen Theologie vor. Mit einer provokativen Analyse des Relativismus führt Smith in die wichtigsten Stimmen des Pragmatismus ein: Ludwig Wittgenstein, Richard Rorty und Robert Brandom.
Viele Christen betrachten den Relativismus als Gegenpol zur absoluten Wahrheit und halten ihn für den Gegenpol zum Evangelium. Smith argumentiert, dass diese Reaktion ein Symptom für ein tieferes theologisches Problem ist: die Unfähigkeit, die Kontingenz und Abhängigkeit unseres Geschöpfseins zu würdigen. Wenn wir unsere geschaffene Endlichkeit als die Bedingung anerkennen, unter der wir wissen (und zu wissen geschaffen wurden), sollten wir gezwungen sein, die Kontingenz unseres Wissens zu würdigen, ohne in Willkür abzugleiten. Zu sagen "Es kommt darauf an" ist nicht gleichbedeutend mit "Es ist nicht wahr" oder "Ich weiß es nicht". Es geht einfach darum, die Bedingungen unseres Wissens als endliche, geschaffene, soziale Wesen anzuerkennen. Der Pragmatismus, so Smith, hilft uns, eine grundlegende christliche Wertschätzung für die Kontingenz des Geschöpfseins wiederzuerlangen.
Diese Ergänzung zu einer gefeierten Reihe beschäftigt sich mit den wichtigsten Denkern der modernen Philosophie im Hinblick auf die Seelsorge und geht die Herausforderung des Relativismus auf kreative und originelle Weise an.