
Who were the Shudras
Die allgemeine Behauptung, dass die soziale Organisation der Indo-Arier auf der Theorie von Chaturvarnya basierte und dass Chaturvarnya die Aufteilung der Gesellschaft in vier Klassen - Brahmanen (Priester), Kshatriyas (Soldaten), Vaishyas (Händler) und Shudras (Dienstboten) - bedeutet, vermittelt weder eine Vorstellung von der wahren Natur des Problems der Shudras noch von seinem Ausmaß.
Chaturvarnya wäre ein sehr unschuldiges Prinzip gewesen, wenn es nicht mehr als die bloße Einteilung der Gesellschaft in vier Klassen bedeutet hätte. Leider steckt mehr als das in der Theorie von Chaturvarnya.
Neben der Einteilung der Gesellschaft in vier Klassen geht die Theorie noch weiter und stellt das Prinzip der abgestuften Ungleichheit auf. Unter dem System von Chaturvarnya steht der Shudra nicht nur am unteren Ende der Abstufung, sondern er ist auch unzähligen Schändlichkeiten und Behinderungen ausgesetzt, die ihn daran hindern, über den für ihn gesetzlich festgelegten Zustand hinauszuwachsen. Bis zur Einführung des fünften Varna der Unberührbaren waren die Shudras in den Augen der Hindus tatsächlich das Niedrigste vom Niedrigen.
Dies zeigt, was man als das Problem der Shudras bezeichnen könnte. Wenn die Menschen keine Vorstellung vom Ausmaß des Problems haben, liegt das daran, dass sie sich nicht darum gekümmert haben, wie groß die Bevölkerung der Shudras ist.