Bewertung:

Die Kritiken zu diesem Buch sind gemischt. Während einige Leser den Inhalt schätzen und ihn fesselnd finden, kritisieren andere die Produktionsqualität und die begrenzten philosophischen Perspektiven, die es präsentiert.
Vorteile:⬤ Fesselnder Inhalt
⬤ interessante Bezüge zur indischen Philosophie
⬤ einige Leser genießen die Herausforderung des Vokabulars.
⬤ Schlechte Produktionsqualität (schlechtes Papier und unscharfe Umschlaggestaltung)
⬤ einige finden es überteuert
⬤ fehlende Bezüge zu westlichen philosophischen Traditionen.
(basierend auf 3 Leserbewertungen)
How Things Are: An Introduction to Buddhist Metaphysics
Es ist allgemein bekannt, dass Buddhisten die Existenz des Selbst leugnen. Allerdings vertreten buddhistische Philosophen interessante Positionen zu einer Reihe anderer Fragen der fundamentalen Ontologie.
Insbesondere haben sie wichtige Dinge über die ontologische Reduktion und die Natur der kausalen Beziehung zu sagen. Inmitten der langwierigen Debatte über den globalen Anti-Realismus haben buddhistische Philosophen einen innovativen Ansatz für die radikale nominalistische Leugnung aller Universalien und realen Ähnlichkeiten entwickelt. Während die einen den Präsentismus verteidigen, propagieren andere den Eternalismus.
In How Things Are stellt Mark Siderits die Argumente vor, die buddhistische Philosophen zu diesen und anderen Fragen entwickelt haben. Diejenigen, die sich für Metaphysik interessieren, können neue und interessante Einblicke in die Ideen der Buddhisten gewinnen.
Dieses Werk soll Philosophen, die keine oder nur geringe Vorkenntnisse über diese Tradition haben, einige der wichtigsten Ergebnisse der buddhistischen metaphysischen Forschung nahebringen. Zwar gibt es eine Fülle von Studien über die philosophische Tradition des indischen Buddhismus, doch diese befassen sich in erster Linie mit den historischen Details, setzen oft Hintergrundwissen über die wichtigsten Schulen und Persönlichkeiten voraus und machen reichlich Gebrauch von nicht übersetzten Sanskrit-Fachbegriffen.
Was in diesem Bereich der philosophischen Forschung fehlt, sind Studien, die die buddhistische Tradition für Philosophen zugänglich machen, die an der Lösung metaphysischer Probleme interessiert sind. Dieses Werk füllt diese Lücke, indem es sich nicht auf die Geschichte und die Texte konzentriert, sondern auf die metaphysischen Rätsel selbst und auf die Möglichkeiten, sie zu lösen.