Bewertung:

In den Rezensionen wird hervorgehoben, dass das Buch sehr intellektuell und gut strukturiert ist und tiefe Einblicke in die Literaturtheorie gewährt, insbesondere in Bezug auf den indischen und afrikanischen Kontext. Es wird für seine ansprechenden Einleitungen und wertvollen Endnoten gelobt. Das Buch ist jedoch nicht für alle Leser geeignet, da es ein gewisses Maß an Vorkenntnissen in Theorie und Literatur voraussetzt.
Vorteile:⬤ Intellektuelle Tiefe
⬤ gut strukturiert mit klarer Anleitung durch den Autor
⬤ wertvolle Endnoten
⬤ zum Nachdenken anregend
⬤ enthält Einblicke in indische und afrikanische Kontexte
⬤ gut für Leser, die mit dem Thema vertraut sind.
⬤ Nicht für alle Leser geeignet
⬤ erfordert Vorkenntnisse in Theorie und Literatur
⬤ kann für diejenigen, die mit den Themen nicht vertraut sind, als schwierig erscheinen.
(basierend auf 4 Leserbewertungen)
An Aesthetic Education in the Era of Globalization
In den letzten zwanzig Jahren hat die weltweit renommierteste kritische Theoretikerin - die Wissenschaftlerin, die das Feld der postkolonialen Studien definiert hat - eine radikale Neuorientierung in ihrem Denken erfahren. Sie ist der Ansicht, dass die sauberen Polaritäten von Tradition und Moderne, von kolonial und postkolonial, nicht mehr ausreichen, um die globalisierte Gegenwart zu interpretieren, und wendet sich einem anderen Thema zu, um ihr zentrales Argument vorzubringen: dass ästhetische Bildung das letzte verfügbare Instrument zur Durchsetzung globaler Gerechtigkeit und Demokratie ist.
Spivaks Unwilligkeit, das Ethische im Namen des Ästhetischen zu opfern oder das Ästhetische in der Auseinandersetzung mit dem Politischen zu opfern, macht ihre Aufgabe gewaltig. In ihrem Ringen mit diesen spannungsgeladenen Beziehungen schreibt sie Friedrich Schillers Konzept des Spiels als double bind um, liest Gregory Bateson mit Gramsci und verhandelt Immanuel Kant, während sie mit ihrem Lehrer Paul de Man im Dialog steht. Spivak befasst sich unter anderem mit folgenden Fragen: Sind wir bereit, den Reichtum der Sprachen der Welt im Namen der globalen Kommunikation zu opfern? „Selbst eine gute Globalisierung (der gescheiterte Traum des Sozialismus) erfordert die Uniformität, die die Vielfalt der Muttersprachen herausfordern muss“, schreibt Spivak. „Der Turm von Babel ist unsere Zuflucht.“.
In Essays über Theorie, Übersetzung, Marxismus, Gender und Weltliteratur sowie über Schriftsteller wie Assia Djebar, J. M. Coetzee und Rabindranath Tagore plädiert Spivak für die soziale Dringlichkeit der Geisteswissenschaften und erneuert die Argumente für die Literaturwissenschaft, die in der Unternehmensuniversität gefangen ist. "Vielleicht", schreibt sie, "kann die Literaturwissenschaft noch etwas tun".