
The End of Our Time
Der große russische Philosoph Nikolai Berdjaew (1874-1948) glaubte, dass der Anbruch des 20. Jahrhunderts das Ende der alten atheistischen und positivistischen Weltanschauung und den Beginn einer neuen Ära des Geistes bringen würde. Seine Philosophie geht über eine rein rationale Begriffsbildung hinaus und versucht, das authentische Leben selbst zu erreichen: die tiefen Schichten der Existenz im Kontakt mit der göttlichen Welt. Er richtete all seine Bemühungen - sowohl in der Philosophie als auch in seinem persönlichen und öffentlichen Leben - auf die Ersetzung des Reiches dieser Welt durch das Reich Gottes. Ihm zufolge können wir alle dies versuchen, indem wir die göttlichen schöpferischen Kräfte anzapfen, die unsere wahre Natur ausmachen. Unsere Aufgabe ist es, mit Gott bei seiner fortlaufenden Schöpfung der Welt zusammenzuarbeiten.
Das Ende unserer Zeit ist die philosophische Frucht von Nikolai Berdjajews unmittelbaren Erfahrungen und Überlegungen zur Krise der europäischen Zivilisation nach dem Ersten Weltkrieg und der Russischen Revolution. Berdjajew sagt uns, dass die Moderne mit ihrem gescheiterten Humanismus durch eine neue Epoche - "das neue Mittelalter" - ersetzt wird, eine Epoche der Dunkelheit, der universellen Nacht der Geschichte. Er behauptet jedoch, dass diese Nacht eine gute Sache ist, denn in dieser Dunkelheit, die eine Rückkehr zum geheimnisvollen Leben des Geistes ist, werden die Zerstörungen, die die vorangegangene Periode des "Lichts" angerichtet hat, geheilt werden: "Die Nacht ist nicht weniger wunderbar als der Tag.
Sie ist ebenso das Werk Gottes.
Sie wird durch den Glanz der Sterne erhellt und offenbart uns Dinge, die der Tag nicht kennt. Die Nacht ist dem Geheimnis allen Anfangs näher als der Tag.".
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"Nikolai Berdjajews Schriften sind immer aufschlussreich, durchdringend, leidenschaftlich, engagiert - Ausdruck der ganzen Person. Sie sind heute noch genauso lebendig wie damals, als sie geschrieben wurden" - Richard Pevear, Übersetzer von Krieg und Frieden und Die Brüder Karamasow.
"Nikolai Berdjajews Schriften haben ihre Frische bewahrt, um nicht nur über die Zukunft Russlands, sondern auch über die geistigen Herausforderungen der modernen Welt nachzudenken" - Paul Vallier, Autor von Moderne russische Theologie: Bucharew, Solowjew, Bulgakow.
"Nikolai Berdjajew ist einer der wenigen, die die christliche Antwort gefunden haben und dennoch nicht aufhören, mit denen zu fragen, deren Leben noch immer von Unglauben, Zweifeln und Leiden zerrissen ist.
Einer der wenigen, die es wagen, als Denker Christen und als Christen Denker zu sein" - Evgenij Lampert, Autor von Die Apokalypse der Geschichte
Boris Jakim hat viele Bücher aus dem Bereich des russischen religiösen Denkens übersetzt und herausgegeben. Zu seinen Übersetzungen gehören S. L. Franks Das Unwissbare, Pavel Florenskys Die Säule und der Grund der Wahrheit, Vladimir Solovyovs Vorlesungen über die göttliche Menschheit und Sergius Bulgakovs Die Braut des Lammes.