Bewertung:

Die Rezensionen zu „Das tibetische Buch der großen Befreiung“ von W.Y. Evans-Wentz spiegeln ein breites Spektrum von Meinungen wider. Viele Leser schätzen das Buch für seine reichhaltigen Einblicke in den tibetischen Buddhismus, insbesondere durch den psychologischen Kommentar von Jung, und finden es wertvoll für das persönliche Wachstum. Andere kritisieren das Buch wegen seiner vermeintlichen Fehlinterpretation der tibetischen Lehren und des enttäuschenden Vorworts von Donald Lopez, das den Gesamteindruck schmälert. Während einige Leser das Buch als Klassiker und unverzichtbare Ergänzung ihrer buddhistischen Bibliothek betrachten, beschreiben andere es als langweilig und schlecht geschrieben und argumentieren, dass es die Lehren, die es vermitteln will, nicht effektiv vermittelt. Insgesamt ruft das Buch sowohl starke Gefühle der Bewunderung als auch erhebliche Kritik hervor.
Vorteile:Reich an psychologischen Kommentaren und Einblicken in den tibetischen Buddhismus, wertvoll für das persönliche Wachstum, gilt es als Klassiker und spricht Leser an, die sich für die tibetische Kultur und Mythologie interessieren.
Nachteile:Fehlinterpretation der tibetisch-buddhistischen Lehren, enttäuschendes und übermäßig kritisches Vorwort, einige finden den Text langweilig und öde, Bedenken hinsichtlich der Lesbarkeit und der Genauigkeit der Übersetzung.
(basierend auf 21 Leserbewertungen)
The Tibetan Book of the Great Liberation: Or the Method of Realizing Nirv=ana Through Knowing the Mind
Das tibetische Buch der Großen Befreiung, das der westlichen Welt bis zu seiner ersten Veröffentlichung im Jahr 1954 unbekannt war, spricht die Quintessenz des Höchsten Pfades oder Mah? y? na an und enthüllt vollständig die yogische Methode zur Erlangung der Erleuchtung. Eine solche Erlangung kann, wie hier gezeigt wird, durch Mittel geschehen.
Die Erkenntnis des Einen Geistes, des kosmischen Allbewusstseins, ohne Rückgriff auf die Körperhaltungen, Atemübungen und andere Techniken, die mit den niederen Yogas verbunden sind. Der Originaltext für diesen Band gehört zu der Bardo Th�dol-Reihe von Abhandlungen über verschiedene Wege zur Transzendenz, einer Reihe.
Diese Reihe ist Teil der tantrischen Schule des Mah? y? na. Die Autorschaft dieses speziellen Bandes wird dem legendären Padma-Sambhava zugeschrieben, der, wie es heißt, im 8. Jahrhundert auf Einladung eines tibetischen Königs von Indien nach Tibet reiste. Dem Text von Padma-Sambhava an sich ist ein.
Bericht über das Leben und die Geheimlehren des großen Gurus. Es folgen die testamentarischen Lehren des Gurus Phadampa Sangay, die das Denken der anderen hier besprochenen Gurus ergänzen sollen.
Noch mehr nützliches Zusatzmaterial findet sich in den einleitenden Bemerkungen des Herausgebers Evans-Wentz und des bedeutenden Psychoanalytikers C. G. Jung. Ersterer legt eine 100-seitige Allgemeine Einführung vor, in der einige wichtige Namen und Begriffe (wie zum Beispiel Nirv? na) mit der.
Der zweite Band bietet einen psychologischen Kommentar, der die Unterschiede zwischen östlichen und westlichen Denkweisen abwägt, bevor er das "kollektive Unbewusste" mit dem erleuchteten Geist des Buddhisten gleichsetzt. Wie bei den anderen drei Bänden.
In der von der Kritik hochgelobten Tibet-Reihe des verstorbenen Evans-Wentz, von der alle vier Bände bei Oxford in neuen Ausgaben erscheinen, enthält auch dieses Buch ein neues Vorwort von Donald S. Lopez.