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The Holy Spirit and Higher Education: Renewing the Christian University
Christliche Hochschulbildung (CHE) ist zunehmend ein transnationales und globales Unterfangen. Mehr als ein Sechstel der fast zweihundert institutionellen Mitglieder des Council for Christian Colleges & Universities (CCCU) befindet sich in neunzehn Ländern außerhalb der Vereinigten Staaten. Vieles davon hängt mit der Verlagerung des christlichen Schwerpunkts in den globalen Süden während des letzten halben Jahrhunderts zusammen, insbesondere mit der explosionsartigen Ausbreitung pentekostaler und charismatischer Kirchenformen in Asien, Afrika und Lateinamerika, die über die Migration auch auf die so genannte Braunfärbung der Kirchen in Nordamerika zurückzuführen ist.
Netzwerke wie die CCCU haben versucht, Glauben und Lernen durch eine bestimmte Form von Christuszentriertheit und biblischer Orientierung zu verbinden. Während diese theologischen Prioritäten der evangelisch-protestantischen Tradition weite Verbreitung gefunden haben, wird die pneumatische Spiritualität der Pfingst- und charismatischen Bewegungen nur selten berücksichtigt, wenn es um eine eindeutig christliche Vision der Hochschulbildung geht.
Wenn sogar Gott an säkularen Universitäten auftaucht, fragt man sich, welchen Unterschied Überlegungen zum Heiligen Geist machen könnten, um den im CHE bekannten Christozentrismus zu ergänzen und vielleicht neu zu beleben. Der Heilige Geist und die Hochschulbildung antwortet auf zwei miteinander verknüpften Wegen: indem sie die historische christliche Bildung selbst aus dieser pentekostalen Perspektive überdenkt und indem sie einen Ansatz für die CHE formuliert, der die charismatischen, heiligenden und missionarischen Dimensionen des Wirkens des Geistes in den Mittelpunkt stellt. Yong und Coulter zeigen, dass CHE sowohl christuszentriert als auch pfingstlich inspiriert sein sollte, sowohl bibeltreu als auch pneumatisch befähigt, sowohl dem Glauben verpflichtet als auch charismatisch angetrieben.