Bewertung:

Das Buch „Die Erfindung der Hysterie“ von Georges Didi-Huberman untersucht die Beziehung zwischen Fotografie und Psychiatrie im Frankreich des 19. Jahrhunderts und konzentriert sich insbesondere darauf, wie diese Dynamik das Verständnis und die Darstellung der Hysterie beeinflusste. Obwohl das Buch für seine einzigartige Perspektive, seine kulturellen und psychologischen Einblicke und seine detaillierte Untersuchung der Auswirkungen der Fotografie gelobt wurde, empfinden viele Leser seinen Schreibstil als unübersichtlich und schwer verdaulich.
Vorteile:Einzigartige Perspektive auf Hysterie und Fotografie, wunderschön gestaltet, brillant geschriebene kulturelle und psychologische Geschichte, reich an sachlichen Informationen, augenöffnend über die Überschneidungen von Privilegien und medizinischer Behandlung.
Nachteile:Unübersichtlicher und unverständlicher Schreibstil, keine wirkliche Struktur oder kein Fluss, zu dicht und wortreich, erreicht möglicherweise kein medizinisches Publikum, Übersetzungsprobleme wurden festgestellt.
(basierend auf 10 Leserbewertungen)
Invention of Hysteria: Charcot and the Photographic Iconography of the Salptrire
Die erste englischsprachige Veröffentlichung eines klassischen französischen Buches über die Beziehung zwischen der Entwicklung der Fotografie und der medizinischen Kategorie der Hysterie.
In diesem Klassiker der französischen Kulturwissenschaften zeichnet Georges Didi-Huberman die enge und wechselseitige Beziehung zwischen den Disziplinen Psychiatrie und Fotografie im späten neunzehnten Jahrhundert nach. Anhand der immensen fotografischen Produktion der Salpetriere, der berüchtigten Pariser Anstalt für geisteskranke und unheilbare Frauen, zeigt Didi-Huberman die entscheidende Rolle der Fotografie bei der Erfindung der Kategorie der Hysterie. Unter der Leitung des Medizinlehrers und Klinikers Jean-Martin Charcot wurden die als hysterisch identifizierten Insassinnen von Salpetriere methodisch fotografiert, um skeptischen Kollegen einen visuellen Beweis für die spezifische Form der Hysterie zu liefern. Diese Bilder, von denen viele in diesem Buch erscheinen, lieferten das Material für das mehrbändige Album Iconographie photographique de la Salpetriere.
Wie Didi-Huberman zeigt, waren diese Fotografien alles andere als eine objektive Dokumentation. Die Versuchspersonen mussten ihren hysterischen "Typ" darstellen - sie führten ihre eigene Hysterie vor. Bestochen durch den besonderen Status, den sie im Fegefeuer der Experimente genossen, und bedroht von der Rückversetzung in das Inferno der Unheilbaren, posierten die Frauen geduldig für die Fotografien und stellten ihre hysterischen Anfälle vor den Menschenmengen dar, die sich zu Charcots "Dienstagsvorlesungen" versammelten.
Charcot belässt es nicht bei der voyeuristischen Beobachtung. Mit Hilfe von Techniken wie Hypnose, Elektroschocktherapie und Genitalmanipulation löste er bei seinen Patientinnen hysterische Symptome aus, die schließlich zu Hass und Widerstand auf Seiten der Betroffenen führten. Didi-Huberman verfolgt diesen Weg von der Komplizenschaft zur Antipathie an einem von Charcots Lieblings-"Fällen", dem des Augustinus, dessen Bild in der Iconographie immer wieder auftaucht. Augustinus' virtuose Darbietung der Hysterie wurde schließlich zu einer Selbstaufopferung, die sich in Bildern der Ekstase, der Kreuzigung und der stummen Schreie zeigt.