Bewertung:

William Alstons „Göttliche Natur und menschliche Sprache“ ist eine Sammlung von Aufsätzen, die sich mit der Religionsphilosophie und insbesondere mit der Gültigkeit der Sprache über Gott befassen. Während einige Leser das Buch mit seinen bedeutenden Beiträgen als unverzichtbare Lektüre empfinden, kritisieren andere den Mangel an Klarheit und Organisation.
Vorteile:Das Buch enthält zusammenhängende und aussagekräftige Aufsätze, die verschiedene wichtige Themen der Religionsphilosophie behandeln. Alston erörtert effektiv Schlüsselthemen wie das Wesen Gottes und die Beziehung zwischen göttlichem und menschlichem Handeln, wobei einige Aufsätze wertvolle Einsichten vermitteln und einen bedeutenden Beitrag zur philosophischen Theologie leisten.
Nachteile:Einige Leser empfinden den Text als verwirrend und unübersichtlich und haben das Gefühl, dass Alston keine klare Gedankenlinie verfolgt. Kritiker bemängeln, dass seine Verbindung zwischen Theologie und Sprachphilosophie schwach ist und dass keiner der beiden Aspekte überzeugend behandelt wird.
(basierend auf 3 Leserbewertungen)
Divine Nature and Human Language
Divine Nature and Human Language (Die göttliche Natur und die menschliche Sprache) ist eine Sammlung von zwölf Aufsätzen zur philosophischen Theologie von William P. Alston, einer der führenden Persönlichkeiten der gegenwärtigen Renaissance der Religionsphilosophie.
Mit den Mitteln der zeitgenössischen analytischen Philosophie erforscht und verteidigt Alston eine weitgehend traditionelle Vorstellung von Gott und seinem Wirken in der Welt, die ihren Ursprung in der mittelalterlichen philosophischen Theologie hat. Die Aufsätze gliedern sich in zwei Gruppen: diejenigen, die sich mit der theologischen Sprache befassen (Teil 1 des Bandes) und diejenigen, die sich mit dem Wesen, dem Status und dem Wirken Gottes befassen (Teile II und HI). In Teil 1 entwickelt Alston ein konzeptionelles Schema für die Erörterung des Themas der theologischen Sprache.
Er argumentiert auch, dass es einen Kern von wörtlicher Rede über Gott und sogar einen Kern von Prädikaten gibt, die eindeutig auf Gott und die Geschöpfe anwendbar sind. Außerdem zeigt er, dass auf Gott sowohl direkt als auch deskriptiv Bezug genommen werden kann.
In den Teilen II und III skizziert der Autor einen Mittelweg zwischen einer klassischen Gottesvorstellung, wie sie Aquin vertritt, und der neueren prozessualen oder panentheistischen Vorstellung, wie sie von Hartshorne vertreten wird. Alston argumentiert, dass ein solcher Gott so handeln kann, dass er reale Auswirkungen in der Welt hat, und dass er in einen echten Dialog treten und auf andere Weise mit den Menschen interagieren kann.
Darüber hinaus verteidigt er die Idee, dass Gott eine Grundlage für die Moral bietet. Die erste Sammlung von Alstons bahnbrechendem Werk in der Religionsphilosophie, Divine Nature and Human Language, wird von Wissenschaftlern und Studenten der Religionsphilosophie, Metaphysik, Theologie und Religionswissenschaften begrüßt werden.