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The Battle of Vienna (1683): The History and Legacy of the Decisive Conflict between the Ottoman Turkish Empire and Holy Roman Empire
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"Unsere Schätze sind unerhört... Zelte, Schafe, Rinder und nicht wenige Kamele... es ist ein Sieg, wie ihn noch niemand gekannt hat, der Feind nun völlig ruiniert, alles für ihn verloren. Sie müssen um ihr schieres Leben rennen... General Starhemberg umarmte und küsste mich und nannte mich seinen Retter." - Der polnische König Johann III. Sobieski.
Es gibt Ereignisse, die nicht so sehr als solche berühmt sind, so bemerkenswert sie auch sein mögen, sondern aufgrund ihrer Rolle im Kontext der Geschichte. Vom Ausgang solcher Ereignisse hängen seismische Verschiebungen ab, und viele von ihnen gehen auf Schlachten zurück, denn es ist eine bedauerliche, aber unumstößliche Tatsache der Geschichte, dass die Menschheit durch die Kraft der Waffen geprägt wird. Salamis, Hastings, Agincourt, Waterloo, Sedan und Stalingrad gehören in diese Kategorie, und auch die Schlacht von Wien 1683 oder der Kahlenberg (benannt nach einem Hügel in der Nähe der Stadt) können mit Fug und Recht in die Liste der epochemachenden Konflikte aufgenommen werden. Fast 1.000 Jahre lang wurde in Europa, Afrika und Asien um die Seelen, Herzen und Körper der Gesellschaften gekämpft.
Der Konflikt zwischen Christentum und Islam war einer der bestimmenden Faktoren in Europa und im Nahen Osten, und obwohl diese Dichotomie eine allzu einfache und unvollständige Erklärung sein mag, besteht kein Zweifel, dass sie die heutige Welt geprägt hat. Von Arabien aus betrat der Islam im 7. Jahrhundert die Weltbühne als eine Religion, die von der Kraft der Waffen getragen wurde. Mitte des 8. Jahrhunderts hatte das islamische Kalifat die Levante, Teile Nordafrikas und sogar Teile Spaniens erobert, alles Regionen, die in den drei Jahrhunderten zuvor zum Christentum übergetreten waren. Eine islamische Invasion in Frankreich wurde 732 in der Schlacht von Poitiers abgewehrt, und die als Reconquista bekannte Gegenoffensive des Westens dauerte noch etwa 700 Jahre. Außerhalb Europas kämpften christliche und muslimische Truppen auf den Kreuzzügen im Heiligen Land.
Gegen Ende des 17. Jahrhunderts war das Osmanische Reich die bedeutendste islamische Macht der Welt. Nach bescheidenen Anfängen als Vasall des anatolischen Sultanats von Rum Osman I., nach dem das Reich benannt wurde, dehnte es sich in die Länder des christlichen Byzantinischen Reiches aus, und bis 1683, dem Jahr der Schlacht von Wien, beherrschten die Osmanen Kleinasien, den Nahen Osten (mit Ausnahme des Iran), Nordafrika bis zu den Grenzen Marokkos, die Balkanhalbinsel bis zu den Ländern des heutigen Polens sowie Teile Polens, der Ukraine, der Krim und Georgiens. Der Sultan trug den Titel "Seine Kaiserliche Majestät der Padischah (Kaiser), Befehlshaber der Gläubigen und Nachfolger des Propheten des Herrn des Universums". Er wurde von seinen Untertanen als Kalif angesehen, als oberster Führer der Gläubigen in der ganzen Welt. Die Pflicht zum heiligen Dschihad wurde von der Umma in seine Hände gelegt, und die Sultane hatten die Kräfte der christlichen Fürsten immer wieder erfolgreich überwältigt.
Der lange Konflikt zwischen den Habsburgern und den Osmanen spitzte sich schließlich 1683 vor Wien, dem Zentrum der habsburgischen Macht in Mitteleuropa, zu. Es wäre nicht übertrieben zu sagen, dass Wien eine der wichtigsten Schlachten nicht nur im Konflikt zwischen dem Islam und dem Christentum, sondern in der gesamten Weltgeschichte war. Hätten die Habsburger diese Schlacht verloren, wäre höchstwahrscheinlich ein Großteil Europas von der islamischen statt von der christlichen Zivilisation beherrscht worden.
Die Schlacht bei Wien (1683): Die Geschichte und das Vermächtnis des entscheidenden Konflikts zwischen dem Osmanischen Reich und dem Heiligen Römischen Reich schildert die dramatische Belagerung und wie die christlichen Streitkräfte die Osmanen zurückschlugen. Zusammen mit Bildern von wichtigen Personen, Orten und Ereignissen erfahren Sie so viel über die Schlacht wie nie zuvor.
| ISBN: | 9781099594922 |
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| Einband: | Taschenbuch |
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