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The Battle of Chaldiran: The History and Legacy of the Ottoman Empire's Decisive Victory Over the Safavid Dynasty in Anatolia
*Enthält Bilder.
*Enthält eine Bibliographie für weiterführende Literatur.
In der Stadt Caldiran (Chaldiran) in der Türkei leben etwa 60 000 Menschen. Sie liegt in einer Ebene nahe der iranischen Grenze, im Hintergrund der armenischen Gebirgskette und in unmittelbarer Nähe einer Verwerfungslinie, wodurch sie in der Vergangenheit immer wieder von seismischen Aktivitäten betroffen war. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts war sie jedoch Schauplatz von Verwerfungen anderer Art und diente als Schlachtfeld zwischen den beiden größten Mächten der Region, die sich um Politik und Religion stritten.
Nach der Eroberung Konstantinopels konnte das Osmanische Reich in den nächsten Jahrhunderten seine Größe, seine Macht und seinen Einfluss ausbauen und zu einem der wichtigsten geopolitischen Akteure der Welt werden. Es war ein Aufstieg, der erst im 19. Jahrhundert wirklich zu erlahmen begann, und während die denkwürdigsten Konflikte gegen die Europäer ausgetragen wurden, wurde der Verlauf der osmanischen Geschichte stark von den Ereignissen gegen die andere muslimische Großmacht in der Region beeinflusst: das Safawidenreich.
Natürlich nahmen die beiden Mächte schnell die geopolitischen Positionen der alten byzantinischen und persischen Reiche in der Zeit vor dem Islam ein und kämpften um einen Großteil desselben Gebiets, darunter Mesopotamien, der Kaukasus, die heutige Osttürkei und der Persische Golf. Ihre erste Schlacht fand 1514 statt, ihr erster richtiger Krieg wurde von 1532 bis 1555 geführt, und sie lieferten sich bis zum frühen 19. Anklänge an diese Konflikte finden sich in den jüngsten Auseinandersetzungen zwischen dem Iran und der Türkei, die über Stellvertreter im Irak und in Syrien ausgetragen werden.
Am 23. August 1514 stießen die beiden Seiten in Chaldiran im Kampf um die Vorherrschaft im Nahen Osten aufeinander, und die Ergebnisse haben den Nahen Osten seither geprägt. Bedauerlicherweise sind nur wenige konkrete Einzelheiten der Schlacht überliefert, was bei der Untersuchung mittelalterlicher Schlachten ein nicht unbedeutendes Hindernis darstellt. Der Verlauf des Konflikts lässt sich jedoch aus der Politik der damaligen Zeit, der Kenntnis der beteiligten Personen, den verfügbaren zeitgenössischen Aufzeichnungen und den Ereignissen nach der Schlacht rekonstruieren.
Vor Ort gibt es kein dauerhaftes Denkmal für die Schlacht in Chaldiran, aber auf der iranischen Seite der Grenze, fast 20 Meilen östlich in der Nähe des Dorfes Gala Ashaki, gibt es eines. Es besteht aus einem Kuppelgrab für einen persischen General, Sayyed Sharif-al-Din Ali Shirazi, der in der Schlacht fiel. Er war der oberste Geistliche von Schah Ismail I., dem ersten der Safawiden-Herrscher von Persien, und ein Führer, der dem Nahen Osten einen monumentalen religiösen Wandel bescherte. In dem Glauben, der "Schatten Gottes" und sein auserwähltes Werkzeug zu sein, machte er sich daran, Persien und die ganze Welt durch seine fanatische religiöse Miliz, die Qizilbash, zu verändern. Er wollte nicht nur Persien, sondern die gesamte islamische Welt anführen, doch diese Vision wurde von Sultan Selim I. des Osmanischen Reiches vehement bekämpft. Selim der Grimmige hatte hartnäckig um seinen Thron gekämpft, und auch er glaubte, von Gott auserwählt zu sein, über alle Muslime zu herrschen.
Die Schlacht ist auf einem prächtigen Gemälde im Grabmal von Sayyed Sharif-al-Din Ali Shirazi dargestellt. Im Vordergrund der Darstellung führt Schah Ismail I. von Persien seine Qizilbash gegen die osmanische Kavallerie an und reitet über die Leichen der Gefallenen. In der Mitte führt Sultan Selim (der nicht an der Schlacht teilnahm, obwohl er anwesend war) einen fast gemächlichen Vorstoß auf die persische Kavallerie an, dem zwei mit Äxten bewaffnete Janitscharen vorausgehen. Im Hintergrund feuert die osmanische Artillerie ein Sperrfeuer auf die Qizilbasch ab, die fallen oder fliehen. Es scheint sich um eine chronologische Darstellung des Konflikts zu handeln, und obwohl die Figur Ismail eindeutig im Mittelpunkt steht, wird nicht versucht, die Tatsache zu verschleiern, dass die Schlacht eine katastrophale Niederlage für die Perser war.