Bewertung:

In den Rezensionen wird die „Stadt Gottes“ von Augustinus aus verschiedenen Blickwinkeln betrachtet und als bedeutendes historisches und theologisches Werk gewürdigt, das Einblicke in das frühe Christentum und moralische Fragen bietet. Während viele die Tiefe, die intellektuelle Strenge und die Zugänglichkeit des Werks loben, kritisieren einige bestimmte Ausgaben wegen Übersetzungsproblemen, Formatierung, fehlender Anmerkungen und mangelnder Lesbarkeit.
Vorteile:⬤ Gute Größe zum Mitschreiben.
⬤ Bietet historische und theologische Einsichten, die für moralische Fragen relevant sind.
⬤ Anerkannt als ein klassisches Werk mit tiefgreifenden Ideen, die das zeitgenössische Denken beeinflussen.
⬤ Bietet einen Einblick in das spätrömische Christentum und in die Kritik am Heidentum.
⬤ Eine beeindruckende Erforschung der christlichen Theologie, mit einer lobenswerten Übersetzung und Organisation.
⬤ Einige Ausgaben haben Übersetzungsfehler oder Auslassungen.
⬤ Bestimmte Formate (z. B. Taschenbuch) haben Probleme mit der Lesbarkeit aufgrund der Schriftgröße oder -qualität.
⬤ Einige Rezensionen erwähnen, dass das Buch langatmig oder langweilig ist, besonders für diejenigen, die keine theologischen Studien betreiben.
⬤ Das Fehlen von Endnoten oder Anmerkungen in einigen Ausgaben führt zu Verwirrung.
⬤ Physikalische Mängel werden bei einigen Hardcover-Ausgaben gemeldet.
(basierend auf 51 Leserbewertungen)
The City of God: Books I-XII
GROSSE DRUCKAUSGABE, übersichtliches Layout, vollständige Fußnoten (>1000).
"Die Stadt Gottes enthält für diejenigen, die sie verstehen können, das Geheimnis von Tod und Leben, Krieg und Frieden, Hölle und Himmel" (Thomas Merton).
"Von allen Heiligen ist Augustinus vielleicht derjenige, der, wie die Quäker es ausdrücken, 'am deutlichsten zu unserem Zustand spricht'. Heute wie vor fünfzehnhundert Jahren."-Anne Fremantle, Saints Alive.
Der Philosoph Augustinus schrieb etwa 413-426 n. Chr. De civitate Dei contra paganos, eine philosophische Abhandlung zur Rechtfertigung des Christentums. Mit seinem Vorhaben, die Christianisierung der römischen Welt zu festigen, führte der heilige Augustinus einen der größten Kämpfe gegen die Ketzerei. Seine Liebe zur Rhetorik in Verbindung mit seiner unermüdlichen philosophischen Suche ebnete den Weg für sein historisches Vermächtnis - bis zum heutigen Tag. Er beeinflusste die Arbeit von Thomas von Aquin und Johannes Calvin sowie vieler anderer Theologen im Laufe der Jahrhunderte.
Der erste Teil (Bücher I-X) ist eine polemische Kritik der römischen Religion und Philosophie, die der irdischen Stadt entspricht. Die zweite Hälfte von Die Stadt Gottes (Bücher XI-XXII) wendet sich Augustinus' Verteidigung des Christentums im Kontext seiner Philosophie und Theologie der Geschichte zu.
BÜCHER I-XII- auch erhältlich Die Stadt Gottes-BÜCHER XIII-XXII.
Auszüge: Die glorreiche Stadt Gottes ist mein Thema in diesem Werk, das du, mein liebster Sohn Marcellinus, angeregt hast und das dir durch mein Versprechen zusteht. Ich habe es unternommen, sie gegen diejenigen zu verteidigen, die ihre eigenen Götter dem Gründer dieser Stadt vorziehen - einer Stadt, die unübertrefflich herrlich ist, ob wir sie nun so betrachten, wie sie in diesem flüchtigen Lauf der Zeit noch durch den Glauben lebt und als Fremde inmitten der Gottlosen weilt, oder wie sie in der festen Beständigkeit ihres ewigen Sitzes wohnen wird, auf den sie jetzt mit Geduld wartet, in der Erwartung, dass "die Gerechtigkeit zum Gericht zurückkehren wird "1 und sie kraft ihrer Vortrefflichkeit den endgültigen Sieg und den vollkommenen Frieden erlangt. Dies ist ein großes und mühsames Werk; aber Gott ist mein Helfer. Denn ich weiß, welche Fähigkeit nötig ist, um die Stolzen davon zu überzeugen, wie groß die Tugend der Demut ist, die uns nicht durch eine ganz menschliche Überheblichkeit, sondern durch eine göttliche Gnade über alle irdischen Würden erhebt, die auf diesem wankenden Schauplatz schwanken. Denn der König und Gründer dieser Stadt, von der wir sprechen, hat seinem Volk in der Heiligen Schrift ein Diktum des göttlichen Gesetzes in diesen Worten zugerufen: "Gott widersteht den Stolzen, aber den Demütigen gibt er Gnade "2. Aber das, was Gottes Vorrecht ist, betrifft auch den aufgeblasenen Ehrgeiz eines stolzen Geistes, und er liebt es sehr, dass dies zu seinen Eigenschaften gezählt wird, um
Erbarme dich der gedemütigten Seele,
Und zermalmt die Söhne des Stolzes. 3
Und daher müssen wir, wie es der Plan dieses Werkes, das wir uns vorgenommen haben, erfordert und wie es die Gelegenheit bietet, auch von der irdischen Stadt sprechen, die zwar die Herrin der Völker ist, aber selbst von ihrer Herrschsucht beherrscht wird." (1 Ps. 94:15, in den englischen Versionen anders wiedergegeben. 2 Jas. 4:6 und 1 Petr. 5:5. 3 Virgil neid 6. 854. )