
The Sanctity of Human Life
Hitzige Debatten sind nicht ungewöhnlich, wenn es um schwierige medizinische Fragen geht, bei denen moralische und religiöse Sichtweisen oft in Konflikt mit philosophischen oder politischen Positionen geraten. In The Sanctity of Human Life räumt der jüdische Theologe David Novak ein, dass es unmöglich ist, die theologische Sichtweise des menschlichen Lebens nicht zu berücksichtigen, aber die Herausforderung besteht darin, die religiöse Perspektive nichtreligiösen Menschen zu vermitteln. Dabei zeigt er, dass die beiden Positionen - die theologische und die philosophische - gar nicht so weit voneinander entfernt sind, wie es scheinen mag.
Novak gräbt tief in den jüdischen Schriften und Traditionen, um Anhaltspunkte für die Beurteilung dreier zeitgenössischer Kontroversen in der Medizin und der öffentlichen Politik zu finden: die Verwendung von Embryonen zur Gewinnung von Stammzellen für die Forschung, die sozialisierte Medizin und die ärztlich assistierte Selbsttötung. Ausgehend von Denkern wie Platon, Aristoteles, Kant und Nietzsche und unter Rückgriff auf große jüdische Persönlichkeiten der Geschichte - Maimonides, Raschi und verschiedene Kommentatoren der Tora (geschriebenes Gesetz) und der Mischna (mündliches Gesetz) - spricht Novak auf brillante Weise zu diesen modernen moralischen Dilemmata.
The Sanctity of Human Life (Die Heiligkeit des menschlichen Lebens) webt einen reichhaltigen und ausgefeilten Teppich von Beweisen, um zu dem Schluss zu kommen, dass das jüdische Verständnis des Menschen als heilig, als Ebenbild Gottes, tatsächlich mit philosophischen Behauptungen über die Rechte der menschlichen Person - insbesondere das Recht auf Leben - vereinbar ist und für die säkulare Kultur verständlich gemacht werden kann. Novak zufolge ist die Verwendung von Stammzellen aus Embryonen moralisch inakzeptabel; die Unantastbarkeit der menschlichen Person und nicht kapitalistische oder sozialistische Ansätze sollten unser Verständnis der nationalen Gesundheitsversorgung bestimmen; und ärztlich assistierter Suizid verstößt gegen die grundlegende Verantwortung der Menschen für die gegenseitige Fürsorge.
Novaks gelehrte Argumente und seine strenge Wissenschaftlichkeit werden alle Wissenschaftler und Studenten ansprechen, die sich mit Theologie und Bioethik befassen.