Bewertung:

In den Rezensionen wird John Stuart Mills „Die Unterwerfung der Frau“ als kritischer feministischer Text, der überzeugende Argumente für die Gleichstellung der Geschlechter enthält, sehr geschätzt. Viele loben Mills Fähigkeit, Ideen zu formulieren, die auch heute noch relevant sind. Einige Kritiker bemängeln jedoch die schlechte Druckqualität bestimmter Ausgaben und sind der Meinung, dass der Text aufgrund von Formatierungsproblemen schwer zu lesen ist.
Vorteile:Prägnante und wirkungsvolle Texte, die für aktuelle Fragen der Geschlechtergleichstellung von großer Bedeutung sind.
Nachteile:Viele halten es für ein Meisterwerk und eine unverzichtbare Lektüre, insbesondere für das Verständnis der historischen und aktuellen sozialen Dynamik zwischen Männern und Frauen.
(basierend auf 27 Leserbewertungen)
The Subjection of Women
Das Ziel dieses Essays ist es, so klar wie möglich die Gründe für eine Meinung zu erläutern, die ich seit der frühesten Zeit, in der ich mir überhaupt eine Meinung über soziale oder politische Angelegenheiten gebildet habe, vertrete, und die, anstatt geschwächt oder verändert zu werden, durch den Fortschritt der Überlegungen und die Erfahrung des Lebens immer stärker geworden ist: Das Prinzip, das die bestehenden sozialen Beziehungen zwischen den beiden Geschlechtern regelt - die gesetzliche Unterordnung des einen Geschlechts unter das andere -, ist an sich falsch und stellt heute eines der Haupthindernisse für die Verbesserung der Menschheit dar; es sollte durch ein Prinzip der vollkommenen Gleichheit ersetzt werden, das weder Macht oder Privilegien auf der einen Seite noch Behinderungen auf der anderen Seite zulässt. Schon die Worte, die nötig sind, um die Aufgabe zu formulieren, die ich mir gestellt habe, zeigen, wie schwierig sie ist.
Aber es wäre ein Irrtum anzunehmen, dass die Schwierigkeit des Falles in der Unzulänglichkeit oder Unklarheit der Gründe liegt, auf die sich meine Überzeugung stützt. Die Schwierigkeit ist diejenige, die in allen Fällen besteht, in denen es eine Masse von Gefühlen gibt, gegen die man ankämpfen muss. Solange eine Meinung stark in den Gefühlen verwurzelt ist, gewinnt sie eher an Stabilität, als dass sie an Stabilität verliert, wenn ein überwiegendes Gewicht von Argumenten gegen sie spricht.
Denn wenn sie als Ergebnis eines Arguments angenommen würde, könnte die Widerlegung des Arguments die Festigkeit der Überzeugung erschüttern; wenn sie aber allein auf dem Gefühl beruht, dann sind ihre Anhänger umso überzeugter, je schlechter sie im argumentativen Wettstreit abschneiden, dass ihr Gefühl einen tieferen Grund haben muss, den die Argumente nicht erreichen; und solange das Gefühl bleibt, wirft es immer wieder neue Argumentationsschanzen auf, um jede Bresche zu schlagen, die im alten geschlagen wurde. Und es gibt so viele Ursachen, die dazu neigen, die Gefühle, die mit diesem Thema verbunden sind, zu den intensivsten und am tiefsten verwurzelten von allen zu machen, die sich um die alten Institutionen und Bräuche scharen und sie schützen, dass wir uns nicht wundern müssen, sie noch weniger untergraben und gelockert zu finden als alle anderen durch den Fortschritt des großen modernen geistigen und sozialen Übergangs; noch nehmen wir an, dass die Barbareien, an denen die Menschen am längsten festhalten, weniger Barbareien sein müssen als diejenigen, die sie früher abschütteln.