
Salvation and Sin: Augustine, Langland, and Fourteenth-Century Theology
In Erlösung und Sünde setzt David Aers seine Studie über die christliche Theologie im Spätmittelalter fort. Er arbeitet an der Schnittstelle von Theologie und Literatur und verbindet eine hervorragende theologische Kenntnis mit einer detaillierten und aufschlussreichen Lektüre, um eine Reihe zentraler Themen des Christentums zu erforschen, wie sie vom heiligen Augustinus und von Schriftstellern des vierzehnten Jahrhunderts mit außergewöhnlicher Kraft behandelt wurden. Erlösung und Sünde untersucht verschiedene Arten, die geheimnisvollen Beziehungen zwischen göttlichem und menschlichem Handeln darzustellen, sowie unterschiedliche Darstellungen der Sünde und ihrer Folgen. Theologien der Gnade und Versionen der christlichen Identität und Gemeinschaft sind die durchdringenden Themen des Buches. Augustinus wird in diesem Buch zu einem wichtigen Gesprächspartner: Sein Vokabular und seine Grammatik des göttlichen und menschlichen Handelns sind von zentraler Bedeutung für Aers' Erkundung späterer Autoren und ihrer Werke. Nach dem Eröffnungskapitel über Augustinus wendet sich Aers der Erforschung dieser Anliegen in den Werken zweier bedeutender Theologen des vierzehnten Jahrhunderts in England zu, William von Ockham und Thomas Bradwardine. Jahrhunderts, William of Ockham und Thomas Bradwardine. Von deren Werken geht Aers zu seinem zentralen Text über, William Langlands Piers Plowman, einem langen, vielschichtigen Gedicht, das einen wichtigen Beitrag zu spätmittelalterlichen Gesprächen über Theologie und Ekklesiologie leistet. In Langlands Gedicht findet Aers eine von der Christologie geprägte Theologie und Ethik, bei der die Schreibweise des Gedichts der Lehre immanent ist. Seine These wird die Art und Weise, in der dieser kanonische Text gelesen wird, revidieren.
Erlösung und Sünde schließt mit einer Lektüre von Julian von Norwichs tiefgründiger, mitfühlender und weithin bewunderter Theologie, eine Lektüre, die ihre Darstellungen sowohl mit Langland als auch mit Augustinus ins Gespräch bringt.
"David Aers' Erlösung und Sünde ist ein wichtiges und provokantes Buch. Es wirft den Mediävisten einen besonders verlockenden Fehdehandschuh hin, indem es uns herausfordert, mit Aers zu den Primärtexten zurückzukehren, mit den Hauptautoren zu denken und literarische Texte einer ebenso strengen logischen Prüfung zu unterziehen, wie wir sie auf die Theologie anwenden. Sein wunderbar gegliedertes und geschriebenes Buch ist in seiner Gelehrsamkeit, Klarheit und Bescheidenheit ein Vorbild für die Wissenschaft" - Lynn Staley, Colgate University.
"In Salvation and Sin betritt Aers weiterhin Neuland in seiner fortlaufenden Diskussion der Christologie und Ekklesiologie in der mittelalterlichen Literatur und Kultur. Seine Lektüre von Langland und Julian wurzelt in einer kühnen und erfrischenden Annäherung an Augustinus, die als kraftvolles Korrektiv zur vorherrschenden, pelagianischen Sicht der Theologie in Piers Plowman dient und den Leser zu einem neuen Verständnis dessen führt, wie Langland sich den göttlichen Willen und das menschliche Handeln vorstellt."-Jim Rhodes, Southern Connecticut University "David Aers rekonstruiert keinen Augustinismus für das vierzehnte Jahrhundert - eine Übung, die eine Ode an eine leere Abstraktion gewesen wäre. Stattdessen beginnt er mit einer tiefgründigen Lektüre von Augustins eigenem Kampf um die Anerkennung des geduldigen Wirkens der Gnade. Diese Lektüre wird dann durch die theologischen Erfindungen von Wilhelm von Ockham, Thomas Bradwardine, William Langland und Julian von Norwich gebrochen. Das Ergebnis ist auf einer Ebene eine reichhaltige Grammatik der beginnenden modernen Theologien.
Zum anderen ist es die Erweiterung einer ursprünglichen Inspiration. Einige unserer besten Theologen sind offenbar in englischen Fakultäten beheimatet"-James Wetzel, Villanova University.