Bewertung:

Das Buch „Grausamer Optimismus“ von Lauren Berlant ist eine nachdenklich stimmende Erkundung der Überschneidung von Affekt, Begehren und sozioökonomischen Bedingungen. Während viele Leser ihre Einsichten und Analysen fesselnd und intellektuell anregend finden, kritisieren andere ihren dichten Schreibstil und die Konzentration auf obskure Verweise, was es für manche schwierig macht, sich mit dem Material zu beschäftigen.
Vorteile:⬤ Fesselnde und zum Nachdenken anregende Einblicke in menschliche Erfahrungen und gesellschaftliche Bedingungen.
⬤ Bietet eine neue kulturelle Strömung und überdenkt die Anhaftung an den Begriff des „guten Lebens“.
⬤ Einige Kapitel bieten tiefgreifende Enthüllungen und innovative Perspektiven auf bekannte Themen.
⬤ Berlants Analyse wird für ihre Originalität und Tiefe geschätzt, insbesondere im Kontext der Affekttheorie und der sich verändernden Lebensbedingungen.
⬤ Dichter, esoterischer Schreibstil, der für Nicht-Experten unzugänglich sein kann.
⬤ Starker Rückgriff auf obskure literarische und künstlerische Referenzen, was es für Leser, die damit nicht vertraut sind, schwierig macht.
⬤ Einige Kritiken weisen darauf hin, dass das Buch deutlich kürzer hätte sein können, ohne seine Wirkung zu verlieren.
⬤ Kritik, dass das Buch zu akademisch ist oder zu viele Fachausdrücke enthält, was zu einem Mangel an Klarheit bei der Vermittlung der ursprünglichen Ideen führt.
(basierend auf 24 Leserbewertungen)
Cruel Optimism
Eine Beziehung des grausamen Optimismus besteht, wenn etwas, das man sich wünscht, in Wirklichkeit ein Hindernis für das eigene Gedeihen ist. Lauren Berlant bietet kühne neue Wege, die Gegenwart zu begreifen, und beschreibt den grausamen Optimismus, der seit den 1980er Jahren vorherrscht, als das sozialdemokratische Versprechen der Nachkriegszeit in den Vereinigten Staaten und Europa zurückging.
Die Menschen halten an unerreichbaren Fantasien vom guten Leben fest - mit seinen Versprechungen von Aufstiegsmobilität, Arbeitsplatzsicherheit, politischer und sozialer Gleichheit und dauerhafter Intimität -, obwohl es Beweise dafür gibt, dass liberal-kapitalistische Gesellschaften nicht mehr in der Lage sind, dem Einzelnen Möglichkeiten zu bieten, sein Leben "zu etwas zu machen". "Berlant vertritt die These, dass die historische Gegenwart affektiv wahrgenommen wird, bevor sie auf andere Weise verstanden wird, und zeichnet die affektiven und ästhetischen Reaktionen auf die Anpassungsdramen nach, die sich inmitten der Rede von Prekarität, Kontingenz und Krise entfalten.
Sie legt nahe, dass unsere ausgedehnte Gegenwart durch neue Formen der Zeitlichkeit gekennzeichnet ist, und sie erklärt, warum die Traumatheorie - mit ihrem Fokus auf Reaktionen auf das außergewöhnliche Ereignis, das das Gewöhnliche erschüttert - nicht geeignet ist, die Art und Weise zu verstehen, wie Menschen sich im Laufe der Zeit anpassen, wenn die Krise selbst gewöhnlich geworden ist. Grausamer Optimismus ist eine bemerkenswerte affektive Geschichte der Gegenwart.