Bewertung:
Maurice Merleau-Pontys „Humanismus und Terror“ setzt sich mit Arthur Koestlers Kritik am Sowjetregime auseinander und versucht, den Marxismus zu verteidigen und gleichzeitig die Komplexität des Stalinismus zu thematisieren. Das Buch enthält einen aufschlussreichen philosophischen Diskurs, leidet aber unter Ungereimtheiten und der unkritischen Übernahme stalinistischer Narrative, was zu einer gemischten Aufnahme durch die Leser führt.
Vorteile:Das Buch ist gut geschrieben, vor allem im Vorwort, in dem Merleau-Ponty die moralischen Dilemmata anspricht, mit denen die Kommunisten während der stalinistischen Periode konfrontiert waren. Es enthält eine interessante philosophische Analyse des Marxismus und eine Kritik an Koestlers Ansichten, die wertvolle Einblicke in das Wesen der politischen Ideologie und der Geschichte bietet.
Nachteile:Die Analyse von Koestlers Thesen ist mit Fehlinterpretationen behaftet, und es gibt eine unkritische Akzeptanz der stalinistischen Perspektive, insbesondere in Bezug auf die Moskauer Prozesse. Einige Leser halten die Argumente für veraltet und zu sehr auf historische Urteile angewiesen, die vom heutigen Verständnis abgekoppelt scheinen.
(basierend auf 2 Leserbewertungen)
Humanism and Terror: An Essay on the Communist Problem
Merleau-Pontys 1947 in Frankreich erstmals veröffentlichter Essay war zum Teil eine Antwort auf Arthur Koestlers Roman "Darkness at Noon" und in einem weiteren Sinne ein Beitrag zu den politischen und moralischen Debatten einer Nachkriegswelt, die plötzlich in zwei bewaffnete Lager gespalten war. Für Merleau-Ponty lautete die grundlegende Frage: Ist der Kommunismus angesichts der Gewalt im Kommunismus noch seinen humanistischen Absichten gewachsen?
Merleau-Ponty geht davon aus, dass eine Gesellschaft kein "Tempel von Wert-Idolen ist, die auf der Vorderseite ihrer Denkmäler oder in ihren Verfassungsbüchern abgebildet sind; der Wert einer Gesellschaft ist der Wert, den sie der Beziehung des Menschen zum Menschen beimisst", und untersucht nicht nur die Moskauer Prozesse der späten dreißiger Jahre, sondern auch Koestlers Nachstellung davon. Und Merleau-Ponty macht deutlich, dass die Moskauer Prozesse - und Gewalt im Allgemeinen in der kommunistischen Welt - nur im Kontext revolutionärer Gewalt verstanden werden können. Er zeigt, dass es sinnlos ist, eine Untersuchung der kommunistischen Gewalt mit der Frage zu beginnen, ob der Kommunismus die Regeln des liberalen Denkens respektiert; es ist offensichtlich, dass der Kommunismus dies nicht tut. Die Frage, die man sich stellen sollte, ist, ob die Gewalt, die der Kommunismus ausübt, eine revolutionäre Gewalt ist, die in der Lage ist, humane Beziehungen zwischen den Menschen aufzubauen.
In einer Zeit, in der sich viele Gesellschaften im Osten und im Westen mit ähnlichen Fragen beschäftigen, sind Merleau-Pontys Untersuchungen und Spekulationen von größter Bedeutung; sie stellen einen wichtigen und provokativen Beitrag zur Diskussion über die Anwendung von Gewalt dar.
| ISBN: | 9780807002773 |
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| Einband: | Taschenbuch |
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