Bewertung:

Das Buch ist eine Sammlung mündlich überlieferter afroamerikanischer Geschichten und Folklore, in der Zora Neale Hurstons einzigartiger Stil und die reichhaltigen Dialekte der damaligen Zeit zur Geltung kommen. Die Leser schätzen den Humor, die Tiefe und die kulturelle Bedeutung der Geschichten, auch wenn manche den Dialekt als schwierig und die Struktur als repetitiv empfinden. Insgesamt ist das Buch für alle empfehlenswert, die sich für Folklore und afroamerikanische Literatur interessieren.
Vorteile:⬤ Fesselnde Reflexionen über afroamerikanische Folklore
⬤ humorvolle und tiefgründige Geschichten
⬤ historischer und anthropologischer Wert
⬤ zeigt die reichen Dialekte der Zeit
⬤ ermutigt zur weiteren Erforschung von Zora Neale Hurstons Werk
⬤ unterhaltsam und lehrreich, mit tiefen kulturellen Einsichten.
⬤ Schwieriger Schreibstil, dem man nur schwer folgen kann
⬤ manche mögen die Geschichten als repetitiv empfinden
⬤ nicht als eine einzige Erzählung strukturiert, sondern als eine Sammlung von kurzen Fabeln
⬤ manche Leser mögen sich bezüglich des Inhalts des Buches irregeführt fühlen.
(basierend auf 55 Leserbewertungen)
Every Tongue Got to Confess: Negro Folk-Tales from the Gulf States
"Was für Schätze das sind - bissig-kluge und zutiefst menschliche Geschichten über Gott und die Erschaffung der schwarzen Ethnie, den Teufel, schlaue und dumme Prediger, Tiere, den Kampf zwischen den Geschlechtern und Sklaven, die ihre Herren überlisten. Unbezahlbare Geschichten über Unfug und Weisheit, Geist und Hoffnung" - Booklist.
"Stellen Sie sich die Situationen vor, in denen diese Sprechakte vorkommen. Erinnern Sie sich an eine Haustür, eine Musikkneipe, eine Beerdigung, eine Hochzeit, einen Friseurladen, eine Küche: die Musik, der Lärm, die gemeinschaftliche Energie und das Loslassen. Träumen Sie. Nehmen Sie teil, wie Sie es tun, wenn Sie sich von einem Lied transportieren lassen, von Hip-Hop-Rap über Bach bis hin zu Monk, wobei jedes Lied seine eigene Geschichte von Klängen und Stille mit sich bringt" - aus dem Vorwort von John Edgar Wideman.
Das Erzählen von Geschichten ist ein wesentliches Element vieler kultureller Traditionen - insbesondere derjenigen, die ihre Identität in einer unfreundlichen Umgebung entwickeln mussten und darum kämpfen, ihre Gemeinschaften zusammenzuhalten. Die afroamerikanische Tradition des Geschichtenerzählens ist eine der stärksten, doch diese erstaunliche Sammlung afroamerikanischer Volksmärchen lag jahrzehntelang im Dunkeln der Archive - bis jetzt.
In den späten 1920er Jahren machte sich Zora Neale Hurston mit Unterstützung von Franz Boas von der Columbia University, einem Freundeskreis, zu dem auch Mitglieder der Harlem Renaissance gehörten, und einer wohlhabenden Mäzenin namens Charlotte Osgood Mason auf, um die Volksmärchen des ländlichen Südens zu sammeln. Auf ihren Reisen von Florida nach Alabama, Georgia und Louisiana sprach Hurston mit Männern und Frauen, jungen und alten, Hausangestellten und Minenarbeitern, Hausfrauen und Gefängnisinsassen und sammelte deren Erzählungen Wort für Wort. Sie wollte eine Sprache bewahren, die einzigartig, rein und dauerhaft war. "Ich habe versucht, so genau wie möglich zu sein. Ich habe mich so genau wie möglich an den Dialekt gehalten, indem ich mir die Geschichten von den Erzählern Wort für Wort erzählen ließ, während ich sie aufschrieb. Dies, nachdem sie mir auswendig erzählt wurde, bis ich sie selbst kenne. Aber das Niederschreiben von den Lippen soll den richtigen Dialekt und Wortlaut sicherstellen, damit ich mich nicht unbewusst einschleiche."(aus der Einleitung von Carla Kaplan, S. xxvii)
Das Ergebnis von Hurstons Reisen ist dieser einzigartige und umfangreiche Band mit fast fünfhundert afroamerikanischen Volkserzählungen, die in Kategorien wie "God Tales" (Gottesgeschichten), "Devil Tales" (Teufelsgeschichten), "John and Massa Tales" (Geschichten von John und Massa), "Heaven Tales" (Himmelsgeschichten) und "School Tales" (Schulgeschichten) zusammengefasst sind. Die Geschichten fangen auf ergreifende Weise die farbenfrohe, schmerzvolle und manchmal magische Welt ein, die sie umgab, und offenbaren Einstellungen zu Glauben, Liebe, Familie, Sklaverei, Ethnie und Gemeinschaft. Doch die Geschichten sind auch mit Humor gespickt, von dem niemand verschont bleibt. In einer Geschichte wird Gott beschuldigt, einen Weißen mit einem Neger zu verwechseln; in einer anderen ist eine Wassermelone so groß, dass sie, wenn sie platzt, den Fluss überschwemmt und die Stadtbewohner ertränkt; und in einer anderen versucht der Teufel, ein Kohlfeld anzulegen, wie Gott es getan hat, aber er schafft es nicht ganz und landet bei einem Tabakfeld.
Hurstons Entschlossenheit, die authentische Sprache des "Negers, der am weitesten unten lebt" (xxvi), einzufangen, ist ein wichtiger Beitrag zur afroamerikanischen Literatur. Diese Volksmärchen waren nicht nur Zora Neale Hurstons erste Liebe; sie ebneten den Weg für Generationen afroamerikanischer Schriftsteller und bewahrten eine Sprache, deren Poesie bis heute lebendig ist.
--Cleveland Plain Dealer.