Bewertung:

Das Buch „Fellow Creatures“ von Christine Korsgaard untersucht die ethische Behandlung von Tieren anhand eines kantischen und aristotelischen Rahmens. Es verbindet eine wissenschaftliche Analyse mit praktischen Überlegungen zu Tierrechten und -ethik. Während viele Leser die Tiefe, Klarheit und Relevanz des Buches loben, empfinden manche es aufgrund seines akademischen Tons und seiner Komplexität als Herausforderung.
Vorteile:Korsgaard ist bekannt für ihre rigorose philosophische Analyse, ihre gut formulierten Argumente und ihre Fähigkeit, wichtige Fragen der Tierethik in einen Kontext zu stellen. Das Buch gilt als wertvolle Quelle für diejenigen, die mit der kantischen Ethik vertraut sind, da es ein tieferes Verständnis der Tierrechte vermittelt. Es wirft effektiv zeitgenössische ethische Dilemmas über die Beziehungen zwischen Mensch und Tier und die industrielle Landwirtschaft auf.
Nachteile:Der Text könnte für Gelegenheitsleser oder Personen ohne philosophische Vorkenntnisse zu komplex sein, so dass sich manche verloren oder überfordert fühlen. Einige Leser haben geäußert, dass die erste Hälfte des Buches besonders anspruchsvoll ist, was den Gesamteindruck schmälert. Einige merkten auch an, dass der Text sehr anspruchsvoll sei und sich daher nicht als Einführung in die Tierethik eigne.
(basierend auf 10 Leserbewertungen)
Fellow Creatures: Our Obligations to the Other Animals
Christine M. Korsgaard präsentiert eine überzeugende neue Sichtweise der moralischen Beziehungen des Menschen zu den anderen Tieren. Sie verteidigt die Behauptung, dass wir verpflichtet sind, alle empfindungsfähigen Wesen als das zu behandeln, was Kant Selbstzweck nannte. Auf der Grundlage einer von Aristoteles abgeleiteten Theorie des Guten bietet sie eine Erklärung dafür, warum Tiere die Art von Wesen sind, für die Dinge gut oder schlecht sein können. Anschließend wendet sie sich Kants Argument für den Wert des Menschen zu, um zu zeigen, dass die Rationalität uns dazu verpflichtet, den Status von Selbstzweck zu beanspruchen, und zwar in zweierlei Hinsicht. Kant argumentiert, dass wir als autonome Wesen den Anspruch erheben, Selbstzweck zu sein, wenn wir das Recht beanspruchen, für uns und andere Gesetze zu erlassen. Korsgaard argumentiert, dass wir als Wesen, die ein Gut haben, auch den Anspruch erheben, Selbstzweck zu sein, wenn wir die Dinge, die für uns gut sind, als absolut gut und damit als erstrebenswert betrachten. Der erste Anspruch verpflichtet uns, uns mit anderen autonomen Wesen in Beziehungen moralischer Gegenseitigkeit zu verbinden. Die zweite Forderung verpflichtet uns dazu.
Das Wohl jedes empfindungsfähigen Lebewesens als etwas von absoluter Bedeutung zu behandeln.
Korsgaard argumentiert, dass der Mensch nicht wichtiger ist als die anderen Tiere, dass wir aufgrund unserer moralischen Natur den anderen Tieren nicht überlegen sind und dass wir aufgrund unserer einzigartigen Fähigkeiten nicht besser dran sind als die anderen Tiere. Sie kritisiert das Argument der Grenzfälle und vertritt eine neue Auffassung vom moralischen Rang, der den atemporalen Subjekten des Lebens zukommt. Sie kritisiert Kants eigene Ansicht, dass unsere Pflichten gegenüber Tieren indirekt sind, und bietet eine nicht-utilitaristische Darstellung der Beziehung zwischen Vergnügen und dem Guten. Sie geht auch auf eine Reihe unmittelbar praktischer Fragen ein: ob wir das Recht haben, Tiere zu essen, an ihnen zu experimentieren, sie für uns arbeiten und in unseren Kriegen kämpfen zu lassen und sie als Haustiere zu halten; und wie das Unrecht zu verstehen ist, das wir begehen, wenn wir das Aussterben einer Art verursachen.