Bewertung:

Derzeit gibt es keine Leserbewertungen. Die Bewertung basiert auf 8 Stimmen.
Not Like a Native Speaker: On Languaging as a Postcolonial Experience
Obwohl die Ära des europäischen Kolonialismus längst vorbei ist, bestehen in vielen Teilen der postkolonialen Welt noch immer Zweifel an der Ungleichheit der Begegnungen zwischen europäischen und nicht-europäischen Sprachen. Dieser unvollendete Zustand, diese anhaltende historische Erfahrung, zwischen ungleichen Sprachen gefangen zu sein, ist das Thema von Rey Chows Buch. In den verschiedenen Kapiteln tauchen die unterschiedlichsten Personen auf, die noch nie zuvor in ähnlicher Weise versammelt waren: der junge Mulatte, der in einer populären Zeitschrift ein Foto über Hautfarbe entdeckt.
Der Mann aus Martinique, der sich in Frankreich in der Öffentlichkeit als "Neger" bezeichnet.
Callcenter-Agenten in Indien, die darauf trainiert werden, ihren Akzent zu amerikanisieren, wenn sie mit Kunden sprechen.
Der algerisch-jüdische Philosoph, der über sein Verhältnis zur französischen Sprache nachdenkt.
Afrikanische Intellektuelle, die über das Für und Wider der Verwendung des Englischen zum Zwecke des kreativen Schreibens diskutieren.
Der Übersetzer, der im Zuge des interkulturellen Austauschs abwechselnd als Verräter und als Trauernder auftritt.
Kantonesisch sprechende chinesische Schriftsteller, die über die Politik des Lebensmittelkonsums nachdenken.
Hörspielautoren im Spannungsfeld zwischen traditionellem Geschichtenerzählen und mediatisierter Tonübertragung.
In diesen fesselnden Szenen des Sprechens und Schreibens, in denen Ethnie, Pigmentierung und Klassenunterschiede eine Rolle spielen, wird das postkoloniale Sprechen, so Chow, de facto zu einer biopolitischen Ordnung. Der Muttersprachler, die Dreh- und Angelpunktfigur, der oft ein transzendenter Status zugesprochen wird, wird hier zum Aufbewahrungsort illusorischer sprachlicher Ursprünge und Einheiten. Indem sie das britische und post-britische Hongkong (die Stadt, in der sie aufgewachsen ist) in die Kontroversen um die Sprache einbezieht, die in der Regel in frankophonen (und gelegentlich anglophonen) Diskussionen ausgetragen werden, und indem sie die schwierigen Situationen skizziert, mit denen diejenigen konfrontiert sind, die mit den Besonderheiten der Verwendung des Chinesischen bei gleichzeitiger Verhandlung mit dem Englischen zurechtkommen müssen, definiert Chow nicht nur die geopolitischen Grenzen der postkolonialen Forschung neu, sondern zeigt auch, wie eine solche Forschung historische Erfahrungen mit den Gewohnheiten, Praktiken, Affekten und Vorstellungen, die auf Klängen und Skripten beruhen, in Verbindung bringen muss.