Bewertung:

Das Buch „Political Dissent in Democratic Athens“ wird für seine aufschlussreiche Analyse der intellektuellen Opposition gegen die athenische Demokratie gelobt, die sich auf eine Reihe klassischer Texte stützt und verschiedene Methoden anwendet. Der Autor, JO, argumentiert überzeugend für die Bedeutung des Mobs und der Tradition des abweichenden Denkens in der athenischen Politik. Der Text ist klar und leidenschaftlich und macht komplexe Ideen zugänglich, auch wenn es gelegentlich Kritik an der Wortwahl des Autors gibt.
Vorteile:Aufschlussreiche Analyse der athenischen Demokratie und des Dissenses, klarer und leidenschaftlicher Schreibstil, fesselnder Einsatz verschiedener Methoden, bedeutende Erforschung einer Tradition intellektueller Opposition und eine überzeugende These zum Erfolg der athenischen Demokratie.
Nachteile:Gelegentlich ungeschickte Wortwahl, die der Klarheit des Textes abträglich ist.
(basierend auf 2 Leserbewertungen)
Political Dissent in Democratic Athens: Intellectual Critics of Popular Rule
Wie und warum entstand in Athen im späten fünften und vierten Jahrhundert v. Chr.
die westliche Tradition der politischen Theoriebildung? Durch die Verflechtung von Geistesgeschichte mit politischer Philosophie und literarischer Analyse argumentiert Josiah Ober, dass die Tradition ihren Ursprung in einer Debatte über Demokratie hatte, bei der viel auf dem Spiel stand. Da die griechischen Intellektuellen der Elite dazu neigten, anzunehmen, dass gewöhnliche Menschen nicht in der Lage waren, sich selbst zu regieren, stellte die Langlebigkeit und Widerstandsfähigkeit der athenischen Volksherrschaft ein Problem dar: Wie lässt sich der scheinbare Erfolg eines Regimes erklären, das irrationalerweise auf der inhärenten Weisheit und praktischen Wirksamkeit von Entscheidungen beruht, die von Bürgern getroffen werden, die nicht der Elite angehören? Das Problem wurde nach zwei oligarchischen Staatsstreichen im späten fünften Jahrhundert v. Chr.
akut. Die Großzügigkeit und Staatskunst, die die Demokraten nach der Wiedererlangung der politischen Macht an den Tag legten, stand in krassem Gegensatz zu Gewalt und Korruption der Oligarchen.
Da es nicht mehr selbstverständlich war, dass bessere Menschen auch eine bessere Regierung bedeuteten, suchten die Kritiker der Demokratie nach neuen Argumenten, um die Beziehung zwischen Politik, Ethik und Moral zu erklären. Ober bietet eine neue Lesart der politischen Werke von Thukydides, Platon und Aristoteles, indem er sie in den Kontext einer konkurrierenden Gemeinschaft von Dissidenten stellt. Diese Denker kämpften sowohl gegen die demokratische Ideologie als auch gegen intellektuelle Rivalen, um die beste und einflussreichste Kritik an der Volksherrschaft zu formulieren.
Das kompetitive Athener Umfeld stimulierte ein Jahrhundert brillanter literarischer und konzeptioneller Innovation. Durch Obers Wiedererschaffung eines antiken intellektuellen Milieus wird das frühe westliche politische Denken nicht nur als Fußnote zu Platon, sondern als ein dissidenter Kommentar zur ersten westlichen Demokratie sichtbar.