
Desiring Women Writing: English Renaissance Examples
In einer Reihe von Texten aus dem frühen sechzehnten bis späten siebzehnten Jahrhundert zielt dieses Buch darauf ab, das Schreiben von Frauen in der englischen Renaissance neu zu verorten, indem es die Möglichkeiten untersucht, die diesen Autorinnen aufgrund ihrer Position in ihrer Kultur zur Verfügung standen, und indem sie eine Vielzahl von Wünschen (einschließlich des Wunsches zu schreiben) artikulierten, die nicht an die üblichen Vorschriften gebunden waren, die Frauen beschränkten.
Das Buch ist in drei Teile gegliedert. Im ersten Teil wird zunächst der Zusammenhang zwischen der weiblichen Tugend und dem kanonischen Status von Texten, die von Frauen der damaligen Zeit verfasst wurden, untersucht.
Er konfrontiert dann einige überlieferte Meinungen und eröffnet neue Möglichkeiten der Bewertung durch die Lektüre von Aemelia Lanyers Salve Deus Rex Judaeorum sowie von Gedichten, Theaterstücken und Belletristik von Aphra Behn. Der zweite Teil untersucht die Übersetzung als einen erlaubten (und daher potenziell entwerteten) Bereich für das Schreiben von Frauen und zeigt anhand von Margaret Ropers Übersetzung von Erasmus und Mary Sidneys Übersetzung von Petrarca, auf welche Weise solche Arbeiten einen zentralen Platz in der Kultur der Renaissance einnehmen. Im dritten Teil untersucht die Autorin die Themen und Praktiken des Schreibens, wie sie in den Frauenhänden eines frühen Tudor-Manuskripts und durch die Figur der Graphina in Elizabeth Carys Mariam dargestellt werden.
Die Möglichkeiten, die sich diesen Schriftstellern boten, ergeben sich aus der Verbindung ihres Geschlechts mit ihrem Status als Aristokratinnen oder aus ihrer Nähe zu den Zentren der Macht, auch wenn dies für Lanyer die Erniedrigung der Prostitution und für Behn die Gefahren des Marktes bedeutet. Die Autorin argumentiert, dass die Bewegung außerhalb der Beschränkung der Häuslichkeit Möglichkeiten für die Bejahung der weiblichen Sexualität und für eine Reihe von Wünschen eröffnete, die nicht auf Ehe und Fortpflanzung beschränkt sind - Wünsche, die sich in Oroonoko über die Ethnie hinweg bewegen; die sich weibliche gleichgeschlechtliche Beziehungen vorstellen, oft in der Nähe von männlichen Wünschen, die auf andere Männer gerichtet sind; die inzestuöse Wünsche implizieren und sie sogar anal verletzen, wie in Ropers Devout Treatise.