
Studies on Plotinus and Al-Kindi
Dieses Buch versammelt 15 Beiträge über den größten Philosophen der Spätantike und Begründer des Neuplatonismus, Plotin (gest. 270), und die Gründerfigur der Philosophie in der islamischen Welt: al-Kind (gest.
ca. 873). Eine Reihe von Beiträgen konzentriert sich auf den Text, der die beiden verbindet: die so genannte Theologie des Aristoteles, in Wirklichkeit eine arabische Version der Enneaden von Plotin, die im Übersetzerkreis von al-Kind entstanden ist.
In mehreren Beiträgen vertritt Adamson die Auffassung, dass diese Übersetzung am besten als eine Neuinterpretation von Plotin zu verstehen ist, die sich an zeitgenössische Leser in der Kultur der Abb sid-Zeit richtet. In zwei Beiträgen werden auch die von dem großen Avicenna verfassten Anmerkungen zur Theologie analysiert. Andere Beiträge befassen sich mit Aspekten von al-Kinds eigenem Denken und untersuchen seine Ideen zur Metaphysik, zur Astrologie des freien Willens und zur Optik.
Die Traditionen von Plotin und al-Kind werden ebenfalls behandelt, mit Beiträgen zu Plotins Schüler Porphyr und seiner arabischen Rezeption sowie zu den Anhängern von al-Kind. Adamson argumentiert, dass wir im 9. bis 10.
Jahrhundert eine, wie er es nennt, "kindische Tradition" erkennen können. Er erörtert die philosophischen Voraussetzungen dieser Bewegung und die Verwendung der Ideen al-Kinds durch einen bestimmten Vertreter der kindischen Tradition, den persischen Denker Miskawayh.