Bewertung:

Das Buch erhielt positive Kritiken für seine philosophische Erkundung der Kunst und ihrer Beziehung zu den Sinnen sowie für seine feministische Perspektive. Die Leserinnen und Leser schätzen den fesselnden Inhalt trotz der geringen Länge. Einige geben zu, dass sie möglicherweise mit den Ansichten der Autorin nicht einverstanden sind, finden den Text aber dennoch wertvoll.
Vorteile:Aufschlussreiche Erforschung von Kunst und Philosophie, fesselnder Schreibstil, starke Betonung der sinnlichen Erfahrung, gut integriert mit feministischen Themen, liefert wertvolle Gesichtspunkte für nachhaltige Gemeinschaftspraktiken, angenehm zu lesen auf Kindle.
Nachteile:Manche mögen das Buch aufgrund seiner kurzen Länge überteuert finden; es könnte sein, dass man mit den Interpretationen des Autors nicht einverstanden ist.
(basierend auf 5 Leserbewertungen)
Chaos, Territory, Art: Deleuze and the Framing of the Earth
Anstatt Kunst als eine einzigartige Schöpfung zu betrachten, deren Wertschätzung Vernunft und einen verfeinerten Geschmack voraussetzt, vertritt Elizabeth Grosz die Auffassung, dass Kunst - insbesondere Architektur, Musik und Malerei - aus den zerstörerischen Kräften der sexuellen Selektion hervorgeht. Sie betrachtet Kunst als eine Form des erotischen Ausdrucks, die sensorischen Reichtum mit ursprünglichem Begehren verbindet, und stellt dabei fest, dass die Bedeutung von Kunst aus den Intensitäten und Empfindungen entsteht, die sie hervorruft, und nicht nur aus ihrer Intention und Ästhetik.
Indem er unsere kultiviertesten menschlichen Errungenschaften als das Ergebnis der exzessiven, nicht funktionalen Kräfte der sexuellen Anziehung und Verführung betrachtet, ermutigt uns Grosz, Kunst als eine Art körperliche Steigerung oder Empfindungsmodus zu sehen, der es lebenden Körpern ermöglicht, das Universum zu erfahren und zu verändern. Kunst kann als eine Möglichkeit für Körper verstanden werden, sich selbst und ihre Fähigkeit zur Wahrnehmung und Zuneigung zu erweitern - eine Möglichkeit, durch Empfindung zu wachsen und sich zu entwickeln. Durch diesen Rahmen, der die Theorien von Charles Darwin, Henri Bergson, Gilles Deleuze, Felix Guattari und Jakob von Uexkull miteinander verbindet, können wir die tiefe tierische Abstammung der Kunst begreifen.
Grosz argumentiert, dass Kunst nicht an das Vorhersehbare und Bekannte gebunden ist, sondern an neue Zukünfte, die nicht in der Gegenwart enthalten sind. Durch ihre tierische Zugehörigkeit ist die Kunst intensiv politisch und mit der Schaffung neuer Welten und neuer Lebensformen beauftragt. Nach Grosz ist Kunst die Art und Weise, in der das Leben mit der Materialität oder der Natur experimentiert, um Veränderungen zu bewirken.