Bewertung:

Das Buch bietet eine umfassende Einführung in die Geschichte der buddhistischen Philosophie, die sich über verschiedene einflussreiche Stränge und Schulen erstreckt. Es bietet Klarheit über komplexe Ideen, mit einer gut strukturierten Präsentation, die es auch für Leser, die mit dem Thema nicht vertraut sind, zugänglich macht. Einige Rezensenten bemängelten jedoch, dass die kontemplativen und erfahrungsbezogenen Aspekte des Buddhismus zu kurz kommen und dass die Wechselwirkungen mit nicht-buddhistischen Philosophien nur begrenzt diskutiert werden.
Vorteile:Hervorragende Einführung in die buddhistische Philosophie, fesselnd und klar geschrieben, gut strukturiert und schön formatiert, zugänglich für diejenigen, die keine formale akademische Ausbildung haben, deckt ein breites Spektrum an wichtigen Themen und Schulen ab.
Nachteile:Es fehlt eine gründliche Behandlung der Meditation und der kontemplativen Aspekte des Buddhismus, eine begrenzte Erforschung der Wechselwirkungen zwischen buddhistischen und nicht-buddhistischen Schulen, eine minimale Behandlung der tantrischen Entwicklungen innerhalb des Buddhismus, die Informationen über die Hardcover-Ausgabe sind falsch.
(basierend auf 9 Leserbewertungen)
The Golden Age of Indian Buddhist Philosophy
Jan Westerhoff entfaltet die Geschichte einer der reichsten Episoden in der Geschichte des indischen Denkens, der Entwicklung der buddhistischen Philosophie im ersten Jahrtausend n. Chr..
Er beginnt mit der Abfassung der Abhidharma-Werke vor dem Beginn der gemeinsamen Ära und setzt sie bis zur Zeit von Dharmakirti im sechsten Jahrhundert fort. Diese Periode war gekennzeichnet durch die Entwicklung einer Vielzahl philosophischer Schulen und Ansätze, die das buddhistische Denken bis heute prägen: die Scholastik des Abhidharma, die Leerheitstheorie des Madhyamaka, der Yogacara-Idealismus und die logischen und erkenntnistheoretischen Werke von Dinnaga und Dharmakirti. Das Buch versucht, die historische Entwicklung dieser Schulen in ihrem intellektuellen und kulturellen Kontext zu beschreiben, mit besonderem Schwerpunkt auf drei Faktoren, die die Entwicklung des buddhistischen philosophischen Denkens geprägt haben: die Notwendigkeit, den Inhalt der kanonischen Texte, der Reden des historischen Buddha und der Mahayana-Sutras, zu buchstabieren; die.
Der Wunsch, ihre Positionen mit ausgefeilten Argumenten gegen die Kritik von buddhistischen Mitstreitern und nicht-buddhistischen Denkern der klassischen indischen Philosophie zu verteidigen, und die Notwendigkeit, die durch die Anwendung bestimmter meditativer Techniken gewonnenen Erkenntnisse zu erklären. Obwohl der Schwerpunkt auf der Zeit bis zum sechsten Jahrhundert u.Z.
liegt, erörtert Westerhoff auch einige wichtige Denker, die das buddhistische Denken zwischen dieser Zeit und dem Niedergang der buddhistischen scholastischen Philosophie in Indien zu Beginn des dreizehnten Jahrhunderts beeinflusst haben. Sein Ziel ist es, dass die historische Darstellung dem Leser auch ein besseres systematisches Verständnis der buddhistischen Schlüsselkonzepte wie Nicht-Selbst, Leiden, Reinkarnation, Karma und Nirvana ermöglicht.