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The Non-Existence of the Real World
Gibt es die reale Welt, definiert als eine Welt von Objekten, die unabhängig von menschlichen Interessen, Sorgen und kognitiven Aktivitäten existieren, wirklich? Jan Westerhoff vertritt die Ansicht, dass wir guten Grund zu der Annahme haben, dass sie nicht existiert.
Er erörtert vier Hauptaspekte der Idee der realen Welt, angefangen von der Existenz einer getrennten Außen- und Innenwelt (bestehend aus verschiedenen mentalen Zuständen, die sich um ein Selbst versammeln), über die Existenz einer ontologischen Grundlage, die die Existenz aller Entitäten in der Welt begründet, bis hin zur Existenz einer letztlich wahren Theorie, die eine endgültige Erklärung für alles, was es gibt, liefert. Während Westerhoff die Gründe für die Ablehnung der Annahme einer äußeren Welt hinter unseren Vorstellungen erörtert, behauptet er, dass die innere Welt nicht so epistemisch transparent ist, wie gewöhnlich angenommen wird, und dass es gute Gründe für die Annahme einer antifundamentalen Darstellung der ontologischen Abhängigkeit gibt.
Unter Rückgriff auf Schlussfolgerungen aus dem altindischen philosophischen System des Madhyamaka-Buddhismus verteidigt Westerhoff seinen Standpunkt in einem rein westlich-philosophischen Rahmen und bekräftigt, dass die Ontologie und die Philosophie im Allgemeinen nicht so konzipiert sein müssen, dass sie eine letztlich wahre Theorie der Welt liefern.