Bewertung:
Das Buch *Der radikale Luhmann* von Hans-Georg Moeller ist eine fesselnde Einführung in die komplexen Theorien von Niklas Luhmann, die ein breites Spektrum von Themen abdeckt und seine Ideen sowohl Akademikern als auch Nicht-Akademikern zugänglich macht. Während viele Leser das Buch als schön geschrieben und aufschlussreich empfanden, merkten einige an, dass es schwierig sei, Luhmanns Theorien vollständig zu verstehen.
Vorteile:Das Buch wird gelobt, weil es eine hervorragende Einführung in Luhmanns Werk ist, klar geschrieben und in ansprechender Prosa. Es deckt ein breites Spektrum an Themen ab und liefert den notwendigen sozialen und historischen Kontext. Moellers Ansatz schafft ein Gleichgewicht zwischen Humor und Klarheit und macht komplexe Konzepte leichter verdaulich. Die Leser schätzten die Tiefe und Relevanz von Luhmanns Theorien in zeitgenössischen Diskussionen.
Nachteile:Einige Rezensenten waren der Meinung, dass Luhmanns Theorien sehr komplex sind und es für einige Leser schwierig sein könnte, sie vollständig zu verstehen. Das Buch ist zwar eine gute Einführung, aber nicht umfassend, und Leser, die nach detaillierten Erklärungen suchen, könnten sich unbefriedigt fühlen. Es gibt auch Bedenken hinsichtlich der Darstellung von Luhmanns Konzepten, die Unterscheidungen zwischen verschiedenen Arten von Analysen hätten deutlicher sein können.
(basierend auf 7 Leserbewertungen)
The Radical Luhmann
Niklas Luhmann (1927-1998) war ein deutscher Soziologe und Systemtheoretiker, der über Recht, Wirtschaft, Politik, Kunst, Religion, Ökologie, Massenmedien und Liebe schrieb. Luhmann vertrat einen radikalen Konstruktivismus und Antihumanismus oder eine "große Theorie", um die Gesellschaft in einem universellen theoretischen Rahmen zu erklären. Obwohl er ein Bilderstürmer war, wird Luhmann als politischer Konservativer angesehen. Hans-Georg Moeller stellt dieses Erbe in Frage, indem er Luhmann als brisanten Denker, der dem westlichen Humanismus kritisch gegenübersteht, neu positioniert.
Moeller konzentriert sich auf Luhmanns Wechsel von der Philosophie zur Theorie, der neue Perspektiven auf die zeitgenössische Welt eröffnete. Jahrhundertelang bestand die Aufgabe der Philosophie darin, Kontingenz in Notwendigkeit zu verwandeln, in dem Sinne, dass die Philosophie ein Verständnis für die Notwendigkeit all dessen ermöglichte, was kontingent erschien. Luhmann verfolgte das Gegenteil - die Verwandlung von Notwendigkeit in Kontingenz. In kühnem Bruch mit dem Erbe des westlichen Denkens leugnete Luhmann die zentrale Rolle des Menschen in der Gesellschaftstheorie, insbesondere die Möglichkeit eines autonomen Handelns. Auf diese Weise fügte er nach Kopernikus' kosmologischer, Darwins biologischer und Freuds psychologischer Dekonstruktion des Anthropozentrismus der menschlichen Eitelkeit eine soziologische "vierte Beleidigung" hinzu.
Eine theoretische Verschiebung hin zu komplexen System-Umwelt-Beziehungen half Luhmann "zufällig", eines der Hauptprobleme der westlichen Philosophie zu lösen: den Geist-Körper-Dualismus. Indem er die Kommunikation mit einbezog, machte Luhmann das platonische dualistische Erbe obsolet. Moellers Klarheit öffnet solche Formulierungen für ein allgemeines Verständnis und setzt die Luhmannsche Theorie direkt in Beziehung zu zeitgenössischen sozialen Fragen. Er erfasst auch zum ersten Mal eine luhmannsche Einstellung zur Gesellschaft und zum Leben, die durch die Kultivierung von Bescheidenheit, Ironie und Gleichmut definiert ist.
| ISBN: | 9780231153799 |
| Autor: | |
| Verlag: | |
| Einband: | Taschenbuch |
| Erscheinungsjahr: | 2011 |
| Seitenzahl: | 184 |
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