Bewertung:

Das Buch ist eine wunderschön illustrierte Einführung in die slawische Mythologie und Folklore mit fesselnden Geschichten und Einblicken in die kulturellen Glaubensvorstellungen. Es wird wegen seiner Zugänglichkeit und seines visuellen Reizes gut aufgenommen, aber einige Leser erwarteten eine tiefere Erforschung der alten slawischen Gottheiten und fanden die Konzentration auf bestimmte Volksmärchen, wie die über Vampire und Werwölfe, übertrieben.
Vorteile:Schöne Illustrationen, fesselnde Erzählungen, leicht verständlich für Anfänger, aufschlussreicher kultureller Kontext und unterhaltsame Erzählungen über slawische Folklore.
Nachteile:Begrenzte Diskussion über alte slawische Götter und Göttinnen, einige Leser fanden es zu vereinfachend, und es gab eine gefühlte Überbetonung von Vampiren und Werwölfen.
(basierend auf 10 Leserbewertungen)
The Slavic Myths
In der ersten Sammlung slawischer Mythen für eine internationale Leserschaft verweben Noah Charney und Svetlana Slapsak die uralten Geschichten fachkundig mit einer differenzierten Analyse, um ihren Platz im Herzen der slawischen Tradition zu beleuchten.
Die slawischen Kulturen sind zwar weit verzweigt und umfassen Ostslawen (Russland, Ukraine, Weißrussland), Westslawen (die Tschechische Republik, die Slowakei, Polen) und Südslawen (die Länder des ehemaligen Jugoslawien und Bulgarien), doch sind sie durch Abenteuer- und Zaubergeschichten verbunden, die ihre Wurzeln in einer gemeinsamen Überlieferung haben. In der Welt der slawischen Mythologie finden wir launische Gottheiten, Dämonen und Feen, Hexen und einen obersten Gott, der Blitze schleudern kann.
Die Götter versammeln sich unter dem Weltenbaum, der an den Yggdrasill aus der nordischen Mythologie erinnert. Der Vampir - normalerweise das einzige serbokroatische Wort in einem fremdsprachigen Wörterbuch - und der Werwolf entstammen beide dem slawischen Glauben. In ihrer sorgfältigen Analyse und einfühlsamen Rekonstruktion der Mythen legen Charney und Slapsak die slawischen Glaubensvorstellungen frei, bevor sie zunächst von christlichen Chronisten und dann von Gelehrten des neunzehnten Jahrhunderts auf der Suche nach Ursprungsgeschichten für ihre neu entstandenen Nationalstaaten entstellt wurden.
Sie zeigen nicht nur Verbindungen zu den benachbarten Pantheons Griechenlands, Roms, Ägyptens und Skandinaviens auf, sondern auch zu den Glaubenssystemen indigener Völker in Australien, Amerika, Afrika und Asien. Speziell in Auftrag gegebene Illustrationen, die von der traditionellen östlichen und europäischen Volkskunst inspiriert sind, erwecken die Geschichten und ihre Kulturlandschaft zum Leben.