
Future of Post-Human Etiology - Towards a New Theory of Cause & Effect -- Volume 1
Ist das traditionelle Verständnis von Ursache und Wirkung in der Ätiologie so sicher, dass Arthur Eddington 1927 den Pfeil der Zeit oder den Pfeil der Zeit vorschlug, der die „Einseitigkeit“ oder „Asymmetrie der Zeit“ beinhaltet, so dass eine Ursache ihrer Wirkung vorausgeht: Das kausale Ereignis tritt vor dem Ereignis auf, das es beeinflusst.
Somit ist die Kausalität eng mit dem Pfeil der Zeit verbunden (WK 2014) Diese bestimmte Ansicht über Ursache und Wirkung kann mit einer gegenteiligen Ansicht von Michael Dummett kontrastiert werden, der bereits 1957 vorschlug, dass es keinen philosophischen Einwand gegen Wirkungen gibt, die ihren Ursachen vorausgehen, oder was heute als Retrokausalität bekannt ist. (WK 2014a) Im Gegensatz zu diesen gegensätzlichen Ansichten (und anderen, die im Buch diskutiert werden) ist Ätiologie (in Bezug auf Ursache und Wirkung) weder möglich (oder unmöglich) noch wünschenswert (oder unerwünscht) in dem Maße, wie die jeweiligen Ideologen (auf verschiedenen Seiten) uns glauben machen wollen.
Natürlich bedeutet diese Infragestellung der verschiedenen gegensätzlichen Ansichten über Ursache und Wirkung nicht, dass das Studium der Ätiologie nutzlos ist oder dass die verschiedenen (mit der Ätiologie zusammenhängenden) Bereiche wie Physik, Technik, Biologie, Philosophie, Medizin, Epidemiologie, Regierung, Geografie, Raumanalyse, Psychologie, Statistik, Mathematik, Wirtschaft, Management, Geschichte, Recht, Soziologie, Theologie usw. wertlos sind. (WK 2014b & 2014c) In der Tat ist keine dieser extremen Ansichten plausibel.
Vielmehr bietet dieses Buch einen alternativen (besseren) Weg, um die Zukunft der Ätiologie im Hinblick auf die dialektische Beziehung zwischen Ursache und Wirkung zu verstehen und dabei von verschiedenen Ansätzen in der Literatur zu lernen, ohne jedoch einen von ihnen zu bevorzugen (oder sie zu integrieren, da sie nicht unbedingt miteinander vereinbar sind). Konkret bietet dieses Buch eine neue Theorie (die pluralistische Theorie der Ätiologie), die auf neuartige Weise über die bestehenden Ansätze hinausgeht, und ist in vier Kapitel unterteilt.