
A Postcolonial Reading of the Acts of the Apostles
A Postcolonial Reading of the Acts of the Apostles erforscht die Apostelgeschichte mit ihrem doppelten Motiv der Selbsterhöhung und der Selbstzuschreibung göttlicher Vorrechte aus der Sicht der postkolonialen Kritik. Die lukanische Gemeinschaft kämpft darum, sich auf hybride Weise vor zwei Machtstrukturen oder Hegemonien zu legitimieren: dem Römischen Reich und seinem System des Kaiserkults und den bestimmenden Institutionen des Judentums.
Die Apostelgeschichte erscheint als verborgene Niederschrift innerhalb des Systems des römischen Kaiserkults und weist auf das Schicksal jeder Macht hin, die sich göttliche Vorrechte anmaßt und die Treue zu einem anderen Herrn als Gott beansprucht. Die Darstellung des römischen Kultes in der Apostelgeschichte, der auf Vorherrschaft und Hegemonie beruht und durch kaiserliche Dekrete, die Errichtung von Tempeln, Neokoroi, religiöse Bräuche usw. ausgeübt wird, wird analysiert und nachgeahmt. Darüber hinaus wird die Darstellung der römischen Offiziere untersucht, wobei festgestellt wird, dass Lukas sie als furchterregend, aber auch als Lügner, Bestechungsgelder suchend und vor allem als heils- und friedensbedürftig schildert.
Darüber hinaus erscheint die lukanische Gemeinde in der Apostelgeschichte als eine judenchristliche Gruppe innerhalb der Entwicklung einer Pluralität verschiedener Formen des Judentums und innerhalb der Jesus-Bewegung. Sie sehen sich als die legitimen Erben der richtigen Auslegung der jüdischen Schriften. Sie verleugnen ihre ethnische Zugehörigkeit nicht, aber sie verkünden das eschatologische/apokalyptische Ende der Institutionen, die das Judentum definieren (das Königtum und der Sanhedrin als Tempelbehörde), sowie die Wiederherstellung des Reiches Gottes und nicht des Reiches Israels, mit einer vollständigen Akzeptanz und Einbeziehung der Heiden.