Bewertung:

Das Buch „Epistemologische Probleme der Wirtschaftswissenschaften“ von Ludwig von Mises gilt als wegweisendes Werk für das Verständnis der modernen Wirtschaftswissenschaften, insbesondere aus österreichischer Sicht. Es besteht aus einer Sammlung von Aufsätzen, in denen methodologische Fragen und umfassendere Wirtschaftstheorien erörtert werden. Obwohl es für seine Klarheit und Tiefe gelobt wird, merken einige Leser an, dass seine Diskussionen komplex und gelegentlich veraltet sein können.
Vorteile:⬤ Ein wegweisendes Werk für das Verständnis der heutigen Wirtschaftswissenschaften.
⬤ Klarer Schreibstil trotz komplexer Themen.
⬤ Ausgezeichnete Einführung von Jorg Guido Hulsmann, die den Kontext liefert.
⬤ Bietet Einblicke in das österreichische Wirtschaftsdenken sowie in Wert- und Erkenntnistheorien.
⬤ Befasst sich mit der historischen und methodischen Entwicklung der Wirtschaftswissenschaften.
⬤ Einige Inhalte können für Leser, die mit den Themen nicht vertraut sind, schwierig zu verstehen sein.
⬤ Die Erörterungen beziehen sich auf Denker, die heute kaum noch studiert werden, so dass einige Verweise unklar sind.
⬤ Bestimmte Teile können im Kontext der heutigen Wirtschaftswissenschaft veraltet wirken.
(basierend auf 3 Leserbewertungen)
Epistemological Problems of Economics
2014 Nachdruck der Originalausgabe von 1960. Exaktes Faksimile der Originalausgabe, nicht mit optischer Erkennungssoftware reproduziert. "Epistemologische Probleme" ist ein Meilenstein in Ludwig von Mises' bahnbrechender Entwicklung der Praxeologie. Dieses wichtige Werk enthält grundlegende Gedanken zu seiner Theorie des menschlichen Handelns oder der "Logik des Handelns", die die "unverwechselbare Methodologie der Österreichischen Schule" bildet... Mises war nicht nur der Hauptarchitekt und Ausarbeiter dieser Methodologie, sondern auch der Ökonom, der sie am vollständigsten und erfolgreichsten auf die Konstruktion der Wirtschaftstheorie anwandte" (Rothbard). Mises stand an der Spitze der Österreichischen Schule, die "die Freiheit und das Individuum anstelle des Determinismus und des Kollektivs feiert... und ausdrücklich die Vorstellung ablehnt, dass die Naturwissenschaften das geeignete Modell für die wirtschaftliche Analyse darstellen" (Shenoy et al., Towards a Theoretical Framework, 19, 19n). Bei der Schaffung der erkenntnistheoretischen Grundlagen der Schule begann Mises in einer Reihe von Artikeln, die er in den 1920er Jahren veröffentlichte, mit der Arbeit an diesem Thema. Er "sammelte und veröffentlichte sie 1933 in seinem bahnbrechenden philosophischen und methodologischen Werk "Grundprobleme der Nationalkonimie", das erst in dieser Ausgabe ins Englische übersetzt wurde.
Hier präsentiert Mises "die Ökonomie vom Standpunkt der Wissenschaftsphilosophie aus und die eigentliche ökonomische Analyse des Wertes und des unwandelbaren Kapitals." Das erste Kapitel des Buches, "The Task and Scope of the Science of Human Action" (Aufgabe und Umfang der Wissenschaft vom menschlichen Handeln), entwickelte sich zum Kern des Systems, "an dem Mises jahrelang gearbeitet hatte... Er argumentierte, dass die ökonomischen Gesetze a priori wahr seien, auf einer Stufe mit den Gesetzen der Logik und der Mathematik... Dies) blieb eine seiner umstrittensten Lehren", da sie die Wirtschaftstheorie so einrahmt, dass sie sich mit "Handlungen der realen Welt befasst, wie z. B. der Tatsache, dass Menschen Entscheidungen treffen. Aber Tatsachen dieser Art können nicht beobachtet werden... Die Wirtschaftswissenschaft ist keine empirische Wissenschaft in diesem Sinne, aber sie ist dennoch eine Wissenschaft." Für Mises war "die Erkenntnistheorie der Wirtschaftswissenschaften nicht nur ein müßiger Zeitvertreib für Intellektuelle im Elfenbeinturm. Sie war von unmittelbarer praktischer Relevanz." "Epistemologische Probleme" ist nach wie vor grundlegend für die Begründung der "Bedeutung des ökonomischen Kalküls für die Architektur der Wirtschaftswissenschaft." Es ist seine stärkste und umfassendste Ausarbeitung der Spannweite der Wirtschaftswissenschaft, in der er argumentiert, dass die Fehler des Sozialismus, des institutionellen Rassismus, des Nationalismus und anderer Aspekte der menschlichen Gesellschaft als eine Revolte gegen die ausgeprägte Rationalität der ökonomischen Logik und Wissenschaft angesehen werden können. Ein Werk, das "nichts von seiner Bedeutung verloren hat...
Epistemologische Probleme enthält eine beträchtliche Menge an Diskussionen, die in keiner anderen seiner Schriften zu finden sind... insbesondere seine kritische Auseinandersetzung mit den Werken derjenigen Denker, denen er sich intellektuell am meisten verbunden und verpflichtet fühlte: Carl Menger, Eugen von Bohm-Bawerk und Max Weber" (H lsmann, Einleitung, Ausgabe 2002, 670-671, 948, xxix, lv).