Bewertung:
Das Buch wird für seine eingehende Analyse von Genesis 1 im Kontext der Literatur und des Denkens des Alten Orients hoch gelobt. Es vertritt eine bahnbrechende Perspektive auf den Text und betont einen funktionalen ontologischen Ansatz anstelle einer traditionellen materiellen Interpretation. Viele Rezensenten halten es für eine unverzichtbare Lektüre für jeden, der Genesis studiert oder lehrt.
Vorteile:⬤ Gründliche Forschung und Wissenschaft
⬤ führt innovative Konzepte wie die funktionale Ontologie ein
⬤ ist für ein wissenschaftliches Werk zugänglich
⬤ beleuchtet kulturelle und historische Kontexte
⬤ verändert das Verständnis von Genesis 1 dramatisch.
Das Buch ist nicht für den Durchschnittsleser bestimmt und kann für diejenigen, die sich nicht mit wissenschaftlicher Literatur auskennen, eine Herausforderung darstellen.
(basierend auf 9 Leserbewertungen)
Genesis 1 as Ancient Cosmology
Die Denkweise des Alten Orients ist für uns moderne Menschen keineswegs intuitiv, aber unser Verständnis der antiken Perspektiven kann sich nur dann der Genauigkeit nähern, wenn wir beginnen, die antiken Texte nach ihren eigenen Bedingungen zu durchdringen, anstatt ihnen unsere eigene Weltsicht aufzuzwingen. Bei dieser Aufgabe hilft uns der ständig wachsende Korpus an Literatur, der geborgen und analysiert wird.
Nach einer Einführung in die Geschichte der vergleichenden Studien und ihrer Anwendung auf das Studium antiker Texte im Allgemeinen und der Kosmologie im Besonderen konzentriert sich Walton in der ersten Hälfte des Buches auf die Texte des Alten Orients, die uns Aufschluss über die antiken Denkweisen zur Kosmologie geben. Von primärem Interesse sind die Texte, die uns helfen können, die Parameter der antiken Perspektiven auf die kosmische Ontologie zu erkennen - das heißt, wie die Autoren den Ursprung wahrnahmen. Es werden Texte aus dem gesamten Alten Orient vorgestellt, darunter vor allem ägyptische, sumerische und akkadische Texte, gelegentlich aber auch ugaritische und hethitische. Waltons Absicht ist in erster Linie, die Texte zu verstehen, aber auch zu zeigen, dass eine funktionale Ontologie das kognitive Umfeld des alten Nahen Ostens durchdrang. Diese funktionale Ontologie beinhaltet mehr als nur die Vorstellung, dass die Ordnung des Kosmos im Mittelpunkt der kosmologischen Texte stand. Er geht davon aus, dass in der antiken Welt das Herbeiführen von Ordnung und Funktionalität das eigentliche Wesen der schöpferischen Tätigkeit war. Er widmet auch der antiken Tempelideologie große Aufmerksamkeit, um die enge Verbindung zwischen den Tempeln und dem funktionierenden Kosmos aufzuzeigen.
Die zweite Hälfte des Buches ist einer neuen Analyse von Genesis 1,1-2,4 gewidmet. Walton untersucht wichtige hebräische Begriffe und versucht zu zeigen, dass die israelitischen Texte von einer funktionalen Ontologie und einer Kosmologie zeugen, die - wie im übrigen Alten Orient - mit Blick auf die Tempelideologie konstruiert ist. Er behauptet, dass Genesis 1 nie ein Bericht über die materiellen Ursprünge war, sondern dass der Schwerpunkt der "Schöpfungstexte", wie in der übrigen antiken Welt, darin bestand, den Kosmos zu ordnen, indem Funktionen für die Bestandteile des Kosmos eingeführt wurden. Er behauptet ferner, dass die Kosmologie von Genesis 1 auf der Prämisse beruht, dass der Kosmos in Form von Tempeln verstanden werden sollte. All dies soll zeigen, dass, wenn wir Genesis 1 als das antike Dokument lesen, das es ist, und nicht versuchen, es im Lichte unserer eigenen Weltanschauung zu lesen, der Text auf eine Weise lebendig wird, die dazu beiträgt, die Energie zurückzugewinnen, die er in seinem ursprünglichen Kontext hatte. Gleichzeitig bietet er eine neue Perspektive auf Genesis 1 in Bezug auf lange Zeit umstrittene Themen. Genesis 1 ist bei weitem kein geliehener Text, sondern bietet eine einzigartige Theologie, auch wenn er von der Plattform seines zeitgenössischen kognitiven Umfelds aus spricht.
| ISBN: | 9781575063843 |
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| Verlag: | |
| Einband: | Taschenbuch |
| Erscheinungsjahr: | 2011 |
| Seitenzahl: | 228 |
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