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Joyce's Finnegans Wake: The Curse of Kabbalah Volume 9
Dieser neunte Teil einer Serie setzt die bahnbrechende Wort-für-Wort-Analyse von James Joyces Finnegans Wake fort. In diesem Kapitel geht es um den Heiligen Geist ("HS"), der in und durch die weibliche Person wirkt.
Der HS, der von Jesus als der "Tröster" beschrieben wird, der ihm nachfolgt, inspiriert ALP, ihrem Kind und ihrem Mann Trost zu spenden. Mit ihrer Hilfe kommt ihr Kind Sem als Individuum zur Welt, und HCE entsteht beim Sex. Dieses Hervorbringen des Geistes findet in Earwicker Schlafzimmern statt, ausdrücklich nicht in der Kirche.
Nach dem Dogma der RKK, das hier von den Evangelisten pflichtbewusst wiederholt wird, kann das HS nur in und für die heilige Kirche wirken.
Wie die gute Ehefrau muss der HS zu Hause bleiben. Nach Joyce' Ansicht, die in diesem Kapitel zum Ausdruck kommt, ist das HS auf eigene Verantwortung unterwegs und sucht das echte heilige Haus, die einzelne menschliche Frau.
Das HS sucht die menschliche Frau als sympathischen Kanal, um den Geist der Individualität und die Verbindung von Mensch zu Mensch durch Gegenseitigkeit und nicht durch Autorität zu fördern. Für die autoritätsgläubigen Evangelisten kann die menschliche Frau nur an vierter Stelle hinter der männlichen Dreifaltigkeit stehen und muss der Hund im Haus bleiben. ALP ist die Hauptakteurin bei den wichtigsten Ereignissen in diesem Kapitel: die geistige Erziehung ihres Kindes Sem, seinen Vater nicht zu fürchten, und der Geschlechtsverkehr mit ihrem Mann.
Bei beiden Ereignissen und mit dem Höheren Selbst in ihrem Herzen spendet sie Trost und gibt uns ein Beispiel für das Joyce'sche Göttliche in Verbindung mit dem Menschlichen, eine Kombination, die christlich geschulten Ohren bekannt vorkommen mag. Um das Höhere Selbst in dieses Kapitel einzubetten, verwendete Joyce Verweise auf die in der Bibel aufgezeichneten Handlungen des Höheren Selbst, insbesondere die Inkarnation der Göttlichkeit im Jesus-Samen und die Gabe der heißen Zungen zu Pfingsten, beides erhebliche Abweichungen von der normalen Realität. In dem von Joyce geschaffenen Beziehungsgeflecht sonnt sich die mütterliche Kindererziehung im Glanz der Menschwerdung und der sexuelle Kongress von Mutter und Vater im Glanz von Pfingsten.