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Jewish Cultural Studies
Jewish Cultural Studies zeigt die Konturen und Grenzen der jüdischen Kulturwissenschaften und die Themen der jüdischen Kultur auf, die sie so interessant und notwendig machen - nicht nur für Juden, sondern auch für Studenten, die sich mit Identität, ethnischer Zugehörigkeit und Vielfalt im Allgemeinen beschäftigen. Simon J. Bronner stellt nicht nur die charakteristischen Merkmale der jüdischen Kultur und die Art und Weise, wie sie erforscht und oft falsch dargestellt und verleumdet wurde, dar, sondern präsentiert auch mehrere Fallstudien, in denen Ethnografie, folkloristische Interpretation und rhetorische Analyse zum Einsatz kommen. Bronner, der auf viele Jahre globaler Kulturforschung zurückblicken kann, macht Muster, Prozesse, Rahmen und Themen von Ereignissen und Handlungen ausfindig, die als jüdisch bezeichnet werden, um herauszufinden, was sie jüdisch erscheinen lässt und warum.
Jewish Cultural Studies ist in drei Teile gegliedert. Teil 1 befasst sich mit der Konzeptualisierung der Frage, wie sich Juden in komplexen, heterogenen Gesellschaften gegenüber Nicht-Juden als kulturelle Gruppe identifizieren und umgekehrt - etwa wie das jüdische Heim sozial und materiell konstruiert ist. Teil 2 befasst sich mit der Ritualisierung als strategischer jüdischer Praxis zur Aufrechterhaltung der Volkszugehörigkeit und den Werten, die sie suggeriert - zum Beispiel die steigende Beliebtheit von Namensgebungszeremonien für neugeborene Mädchen, simhat bat oder zeved habat, im einundzwanzigsten Jahrhundert. Teil 3 befasst sich mit der Narration, einschließlich des globalen Wandels jüdischer Witze in Online-Umgebungen und der Rolle der Juden in der amerikanischen politischen Kultur.
Bronner vertritt die Auffassung, dass ein Grund für die Abgrenzung der jüdischen Kulturstudien von den Bereichen Judaistik und Kulturwissenschaften die Besonderheit der jüdischen Kultur gegenüber anderen ethnischen Erfahrungen ist. Als diasporische Gruppe mit religiösen Bindungen und unterschiedlichen lokalen Bräuchen lassen sich Juden nur schwer kategorisieren. Er plädiert für einen multiperspektivischen Ansatz, der das jüdische Doppelbewusstsein berücksichtigt, das sich sowohl der Insider- als auch der Outsider-Perspektive, der Teilhabe an der alten Tradition und der jüngsten Modernisierung sowie der großen Vielfalt und Stigmatisierung jüdischer Erfahrungen und kultureller Ausdrucksformen bewusst ist. Dieses Buch richtet sich an Studierende und Wissenschaftler der Judaistik, Kulturwissenschaften, ethnisch-religiösen Studien, Volkskunde, Soziologie, Psychologie und Ethnologie.