Bewertung:

Das Buch bietet eine faszinierende Erkundung der Renaissance und des Zusammenspiels von Religion und Wissenschaft, stellt aber aufgrund seines dichten Inhalts und der zahlreichen historischen Verweise eine große Herausforderung für Leser dar, die mit der Materie nicht vertraut sind.
Vorteile:⬤ Interessantes Konzept und Erforschung des Zeitalters der Renaissance
⬤ thematisiert die Heuchelei der Kirche und der Magier
⬤ möglicherweise lohnend für Leser mit umfangreichen historischen Kenntnissen.
⬤ Dicht und schwer zu lesen
⬤ voller Namen und Verweise, die Gelegenheitsleser verwirren können
⬤ kleine Druckgröße
⬤ Verwendung von CE/BCE anstelle von BC/AD
⬤ übermäßige Verwendung bestimmter Begriffe und Ausschmückungen können frustrierend sein.
(basierend auf 2 Leserbewertungen)
Magus: The Art of Magic from Faustus to Agrippa
Ein aufschlussreicher neuer Bericht über den Magus - den gelehrten Zauberer - und seine Stellung in der intellektuellen, sozialen und kulturellen Welt der europäischen Renaissance.
In der literarischen Legende ist Faustus der Inbegriff der okkulten Persönlichkeit des frühmodernen Europas. Der historische Faustus war jedoch etwas ganz anderes: ein Magus - ein gelehrter Magier, der voll und ganz in die gelehrten Strömungen und das öffentliche Leben der Renaissance eingebunden war. Und er war kaum der einzige. Anthony Grafton argumentiert, dass der Magus im Europa des 16. Jahrhunderts ein besonderer intellektueller Typus war, der sich sowohl von seinen mittelalterlichen Pendants als auch von Zeitgenossen wie dem Ingenieur, dem Künstler, dem christlichen Humanisten und dem religiösen Reformator unterschied und ihnen verpflichtet war. Neben diesen bekannteren Figuren hatte der Magus einen transformativen Einfluss auf seine soziale Welt.
Magus beschreibt die Künste und Erfahrungen von gelehrten Magiern wie Marsilio Ficino, Pico della Mirandola, Johannes Trithemius und Heinrich Cornelius Agrippa. Grafton untersucht ihre Methoden, das Wissen, das sie produzierten, die Dienstleistungen, die sie erbrachten, und die sich überschneidenden politischen und sozialen Milieus, die sie anstrebten - oft die Kreise von Königen und Fürsten. Im späten fünfzehnten und frühen sechzehnten Jahrhundert verankerten diese gelehrten Männer die Debatten über legale und illegale Magie, das Göttliche und das Diabolische sowie das Wesen "guter" und "schlechter" Magier. Im Laufe der Zeit verwandelten sie die Magie in eine komplexe Kunst, die sich sowohl auf die zeitgenössische Technik als auch auf die klassische Astrologie stützte, die Grenzen dessen auslotete, was in einer sich wandelnden Gesellschaft akzeptabel war, und die neue Wege zur Erforschung des Selbst und zur Nutzung des Kosmos versprach.
Grafton verortet den Magus in der sozialen, kulturellen und intellektuellen Ordnung der europäischen Renaissance und wirft ein neues Licht auf die Abgründe des Geistes des gelehrten Magiers und die vielen Welten, die er bewohnte.