Bewertung:

Die Rezensionen loben Etienne Gilsons „Mittelalterliche Essays“ für seinen fesselnden und zugänglichen Schreibstil und heben den informativen Inhalt sowie die Fähigkeit des Autors hervor, komplexe Ideen klar darzustellen. Die Leser schätzen seinen Humor und die erhellenden Perspektiven, die er auf die mittelalterliche Philosophie bietet. Allerdings gibt es einige Bedenken hinsichtlich der nicht übersetzten lateinischen Begriffe und Zitate, die für diejenigen, die keinen wissenschaftlichen Hintergrund auf diesem Gebiet haben, eine Herausforderung darstellen könnten.
Vorteile:⬤ Fesselnder und zugänglicher Schreibstil
⬤ Humorvoller Stil
⬤ Informativer Inhalt
⬤ Klare Darstellung komplexer Ideen
⬤ Angenehm zu lesen
⬤ Gute Kindle-Formatierung mit wenigen Tippfehlern und einfachem Zugang zu Notizen.
Viele lateinische Zitate und Begriffe sind nicht übersetzt; dies setzt ein gewisses Maß an Vertrautheit mit dem Thema voraus, was für Leser ohne philosophischen Hintergrund eine Herausforderung sein kann.
(basierend auf 2 Leserbewertungen)
Medieval Essays
Dieses Buch ist eine Sammlung von neun Artikeln des führenden Mediävisten des zwanzigsten Jahrhunderts, Etienne Gilson. Gilson, der maßgeblich an der Wiederbelebung der thomistischen Philosophie beteiligt war, war Mitglied der Académie française und lehnte nach einer Universitätskarriere, die ihren Höhepunkt an der Sorbonne und am College de France fand, eine Einladung der Harvard University ab, um für mehrere Jahrzehnte die Leitung des Päpstlichen Instituts für Mittelalterstudien an der Universität Toronto zu übernehmen.
Mehrere der Artikel stehen für sich und leisten einen bedeutenden Beitrag zu Themen wie Anselms ontologischem Argument für die Existenz Gottes. Ebenso stellt The Middle Ages and Naturalism die Humanisten und Reformer der Renaissance den Mediävisten in der entscheidenden Frage ihrer Einstellung zur Natur gegenüber, um zu verstehen, wer eigentlich den alten Griechen näher steht. Alle Artikel geben einen Einblick in die großen synthetischen Visionen, die in den bekannteren Werken Gilsons wie Der Geist der mittelalterlichen Philosophie zum Ausdruck kommen.
Wir sehen Gilsons akribische Vorarbeit für das breitere Thema der christlichen Philosophie in seiner Auseinandersetzung mit dem Buch des lateinischen Averroisten Boethius von Dacia über die Ewigkeit der Welt. Gilson stellt fest, dass Boethius niemals die dem lateinischen Averroismus zugeschriebene Ansicht vertritt, dass es in der Religion und der Philosophie widersprüchliche Wahrheiten gibt, obwohl er der Meinung ist, dass Boethius in seiner Darstellung der Beziehungen zwischen Philosophie und Theologie erfolglos ist. Der Eröffnungsbeitrag greift einen Kampf auf, der inzwischen gewonnen wurde (und der zu einem großen Teil auf Gilsons Bemühungen zurückzuführen ist), nämlich den Kampf um die Anerkennung der Existenz der mittelalterlichen Philosophie und um ihren Platz in der akademischen Welt.
Aber der Artikel unternimmt auch den Versuch - der sich wie ein roter Faden durch die neun Artikel zieht -, die Einzigartigkeit dessen herauszustellen, was Gilson als christliche Philosophie bezeichnet. Der abschließende Artikel untersucht den tiefgreifenden Einfluss des großen muslimischen Denkers Avicenna auf das lateinische Europa und zieht eine Parallele zwischen Avicennas Werk und dem der großen christlichen Mediävisten wie Thomas von Aquin und Duns Scotus. Als Gilson 1978 starb, war ein großer Teil seines Werks über die Geschichte der Philosophie und insbesondere über Gott, den Vorrang der Existenz oder esse vor der Essenz und den Einfluss des Christentums auf die Philosophie übersetzt worden.
Ein großer Teil des Materials ist jedoch noch nicht auf Englisch erschienen. Die Veröffentlichung von Medieval Studies ist ein wichtiger Schritt, um diese wichtigen Werke in die englischsprachige Welt zu bringen.