Bewertung:

Das Buch ist eine kritische Auseinandersetzung von Jean Baudrillard mit dem Werk Michel Foucaults, die sich mit den Themen Macht, Begehren und Sexualität beschäftigt. Während einige Leser Baudrillards provokative Einsichten und den Mut, eine dominante intellektuelle Figur zu kritisieren, schätzen, kritisieren andere das Buch als schlecht redigiert und oberflächlich in seiner Analyse.
Vorteile:Baudrillards Einsichten über Macht, Sexualität und seine Kritik an Foucault werden als provokant und zum Nachdenken anregend empfunden. Einige Leser finden seine Erforschung der japanischen Sexualität und seine Verbindungen zu Deleuze und Lyotard interessant und wertvoll. Das Buch wird für seine Auseinandersetzung mit komplexen philosophischen Themen geschätzt.
Nachteile:Das Buch leidet unter einem schlechten Lektorat, zahlreichen Tippfehlern und dem Fehlen einer gründlichen historischen Analyse. Kritiker betrachten Baudrillards Kritik als oberflächlich, selbstgefällig und wenig tiefgründig im Vergleich zu Foucaults rigoroser Wissenschaftlichkeit. Einige finden den Text unverständlich oder übermäßig dynamisch, was seiner Klarheit abträglich ist.
(basierend auf 7 Leserbewertungen)
Forget Foucault, New Edition
Jean Baudrillard bezeichnet ihn als "mythischen Diskurs" und demontiert in diesem brillanten Essay die mächtige und verführerische Figur des Michel Foucault. 1976 schickte Jean Baudrillard diesen Essay an die französische Zeitschrift Critique, deren Redakteur Michel Foucault war. Foucault wurde um eine Antwort gebeten, schwieg aber.
Vergiss Foucault (1977) machte Baudrillard in Frankreich schlagartig berühmt. Es war eine vernichtende Revision von Foucaults jüngster Geschichte der Sexualität - und seines gesamten Werks - und auch ein Angriff auf jene Philosophen wie Gilles Deleuze und Felix Guattari, die glaubten, das Begehren könne revolutionär sein. In Baudrillards Augen waren Begehren und Macht austauschbar, weshalb das Begehren in Foucaults Werk keinen Platz hatte.
Es gibt keine bessere Einführung in Baudrillards polemischen Ansatz zur Kultur als diese Seiten, in denen Baudrillard Foucault herausfordert, sich der Herausforderung seines eigenen Denkens zu stellen. Diese Semiotext(e)-Ausgabe von Forget Foucault wird begleitet von einem Dialog mit Sylv re Lotringer, "Forget Baudrillard", einer Neubewertung von Baudrillards weniger bekannten frühen Werken als postmarxistischer Denker.
Lotringer drängt Baudrillard zu erklären, wie er von seinen Wurzeln in den sozialen und anthropologischen Werken des 19. und frühen 20.
Jahrhunderts von Karl Marx, Marcel Mauss und Emil Durkheim zu seinen berüchtigten extrapolationistischen Theorien kam.