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Treatise on Law: The Complete Text
Dies ist eine neue englische Übersetzung der Abhandlung des Heiligen Thomas von Aquin über das Recht, die sich in den Fragen 90-108 des ersten Teils des zweiten Teils der Summa Theologiae befindet. Es handelt sich dabei um die einzige eigenständige englische Übersetzung der gesamten Abhandlung, die sowohl eine allgemeine Darstellung des Rechts (Fragen 90-92) als auch spezifische Abhandlungen über die fünf Arten des Rechts enthält, die der heilige Thomas nennt: das ewige Gesetz (Frage 93), das natürliche Gesetz (Frage 94), das menschliche Gesetz (Fragen 95-97), das alte Gesetz (Fragen 98-105) und das neue Gesetz (Fragen 106-108). Alle anderen erhaltenen Ausgaben der Abhandlung über das Recht enden mit dem menschlichen Recht und sind daher nur etwa ein Drittel so umfangreich wie die vollständige Abhandlung.
Thomas' Darstellung des Rechts ist fest in eine allgemeine Moraltheorie eingebettet, die mit einer reichhaltigen Konzeption des menschlichen Wohlergehens, d. h. des Guten für den Menschen, beginnt (Fragen 1-5). Dieses Gut besteht in erster Linie in unserer endgültigen und innigen Vereinigung mit den Personen der Heiligsten Dreifaltigkeit - eine Vereinigung, die wir in unserem gegenwärtigen Zustand nur mit Gottes übernatürlichem Beistand intellektuell erfassen und affektiv verfolgen können. Innerhalb dieses Rahmens ordnen wir unsere Liebe und verfolgen die näheren Ziele, die sie uns als Menschen in diesem Leben eröffnet. Angesichts dieser Ziele stellt sich nun die Frage, wie wir von dem Punkt, an dem wir uns befinden, an dem wir die Folgen der Erbsünde zu spüren bekommen, zu dem Punkt gelangen können, an dem wir sein wollen. Die Antwort lautet: durch (a) menschliche Handlungen, die gut sind, d. h. die in rechter Weise auf unser Endziel ausgerichtet sind, und (b) die Gewohnheiten, die diese Handlungen entweder hervorbringen oder aus denen sie hervorgehen. Bei der Analyse der menschlichen Handlungen (Fragen 6-21) und ihrer Beziehung zu den Leidenschaften (Fragen 22-48) gibt der heilige Thomas einen allgemeinen Überblick über das, was er die "inneren Prinzipien" der menschlichen Handlungen und die damit verbundenen Gewohnheiten nennt - sowohl die Tugenden (Fragen 49-70) als auch die Laster (Fragen 71-89). Erst dann wendet er sich dem zu, was er die "äußeren Prinzipien" der guten menschlichen Handlungen nennt, nämlich das Gesetz (Fragen 90-108) und die Gnade (Fragen 109-114).
Thomas ist das Recht weit davon entfernt, die Tugend als Grundprinzip des Handelns zu verdrängen, sondern dient als unabhängiges Handlungsprinzip, das die Tugend ergänzt und selbst in die praktische Überlegung einbezogen werden kann. Der Grund dafür ist, dass alle von Gott gegebenen.
Gebote, Verbote und Strafen zielen darauf ab, das Wohl des gesamten Universums und insbesondere das Wohl des Menschen zu fördern, sowohl individuell als auch in den verschiedenen Formen des gesellschaftlichen Lebens. Daher dient das Recht sowohl als Hemmnis für schlechte Handlungen als auch als Ansporn für gute Handlungen, d. h. als Hemmnis für Handlungen, die uns von der Tugend und der wahren menschlichen Entfaltung abhalten, und als Ansporn für Handlungen, die Tugend und Entfaltung fördern.
Es ist in vielerlei Hinsicht vorteilhaft, die gesamte Abhandlung zu haben und nicht nur die ersten paar Fragen, wie es in früheren Ausgaben der Abhandlung über das Recht üblich war. Um nur einige dieser Vorteile zu nennen: Die Frage zu den moralischen Geboten des alten Gesetzes (Frage 100) trägt dazu bei, die früheren Fragen zum Naturrecht und zum menschlichen Recht (Fragen 94-97) in vielerlei Hinsicht zu erhellen. Auch die Fragen zu den zeremoniellen und gerichtlichen Vorschriften des Alten Gesetzes (Fragen 101-105) zeigen in aller Tiefe die symbiotische Beziehung, die der heilige Thomas zwischen dem Alten und dem Neuen Testament sieht. Die Fragen zum Neuen Gesetz bieten eine Einführung in die christliche Lebensweise, die im zweiten Teil des zweiten Teils unvergleichlich detailliert beschrieben wird, dessen Hauptteil auf die Behandlung der drei theologischen Tugenden und der vier Kardinaltugenden ausgerichtet ist.
| ISBN: | 9781587318801 |
| Autor: | |
| Verlag: | |
| Sprache: | Englisch |
| Einband: | Taschenbuch |
| Erscheinungsjahr: | 2009 |
| Seitenzahl: | 304 |
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