
All Mine!: Happiness, Ownership, and Naming in Eleventh-Century China
Während der Song-Dynastie erlebte China ein schnelles kommerzielles Wachstum und eine Monetarisierung der Wirtschaft. Zur gleichen Zeit setzte sich in der kaiserlichen Bürokratie und in der Kultur der Literaten zunehmend die strenge ethische Wende durch, die zum Neokonfuzianismus führte.
Auf der Suche nach den Einflüssen dieser Trends in der chinesischen Geistesgeschichte untersucht All Mine! die verschiedenen Wege, auf denen die Schriftsteller des elften Jahrhunderts die widersprüchlichen Werte dieser neuen Welt verarbeiteten. Stephen Owen vertritt die These, dass sich die Schriftsteller in der neuen Geldwirtschaft der Song-Zeit mit der Frage beschäftigten, ob materielle Dinge Glück bringen können. Wichtige Denker kehrten zu diesem Problem zurück und wägten die widersprüchlichen Einflüsse von weltlichem Besitz und materiellem Komfort gegen die konfuzianische Ideologie ab, die wahre Zufriedenheit im Weg verortet und die Bindung an Dinge verachtet.
In einer Reihe von Essays untersucht Owen die Werke von Schriftstellern wie dem Prosameister Ouyang Xiu, der die Frage stellte, ob man in der Provinz, in die er verbannt worden war, Ruhe finden könne; dem Dichter und Essayisten Su Dongpo, der wegen Verleumdung des Kaisers vor Gericht gestellt wurde, und dem Historiker Sima Guang, dessen privater Garten Anlass zu Überlegungen über den Privatbesitz gab. Durch auffallend originelle Lesarten bedeutender Persönlichkeiten des elften Jahrhunderts fragt All Mine! nicht nur nach den materiellen Bedingungen des Glücks, sondern auch nach den umfassenderen Bedingungen des Wissens.