Bewertung:

Der Napoleon von Notting Hill von G.K. Chesterton ist ein satirischer Roman, der in einem skurrilen, dystopischen England spielt, in dem ein König willkürlich gewählt wird und auf eine absurde Weise regiert, die zu unerwartetem Chaos führt. Die Geschichte erforscht Themen wie Patriotismus, Spiritualität und die Absurdität der Politik durch farbenfrohe Charaktere und witzige Prosa. Während viele Leser das Buch als unterhaltsam und zum Nachdenken anregend empfanden, hatten einige mit dem Stil und dem Tempo des Buches zu kämpfen.
Vorteile:Die Leser lobten das Buch für seinen Humor, seine Kreativität und seinen Tiefgang und stellten fest, dass es trotz seines Alters von mehr als einem Jahrhundert immer noch aktuell ist und Satire enthält. Vielen gefielen Chestertons einzigartige Stimme und seine klugen Beobachtungen zu Gesellschaft, Politik und menschlicher Natur. Auch die bezaubernde Erzählweise des Romans und die Entwicklung seiner Themen wurden als Stärken hervorgehoben.
Nachteile:Einige Rezensenten wiesen darauf hin, dass der Schreibstil mit seiner dichten Prosa und den gelegentlich verwirrenden Allegorien eine Herausforderung darstellen könnte. Einige fanden Teile der Geschichte langweilig oder übermäßig absurd, was es schwer machte, sich auf das Buch einzulassen. Das Tempo wurde als uneinheitlich empfunden, einige Abschnitte zogen sich in die Länge, was zu gemischten Gefühlen bezüglich des Gesamtgenusses des Buches führte.
(basierend auf 128 Leserbewertungen)
The Napoleon of Notting Hill
Gilbert Keith Chesterton, (29. Mai 1874 - 14.
Juni 1936), war ein englischer Schriftsteller, Dichter, Philosoph, Dramatiker, Journalist, Redner, Laientheologe, Biograf sowie Literatur- und Kunstkritiker. Chesterton wird oft als „Fürst des Paradoxen“ bezeichnet. Das Time Magazine hat über seinen Schreibstil gesagt „Wann immer es möglich war, brachte Chesterton seine Argumente mit populären Sprichwörtern, Redewendungen und Allegorien auf den Punkt - indem er sie zunächst sorgfältig umkehrte.
Chesterton ist bekannt für seinen fiktiven Priester-Detektiv Father Brown(5) und für seine begründete Apologetik.
Selbst einige, die nicht mit ihm übereinstimmen, haben die große Anziehungskraft von Werken wie Orthodoxy und The Everlasting Man erkannt. (4)(6) Chesterton bezeichnete sich selbst routinemäßig als „orthodoxen“ Christen und identifizierte diese Position immer mehr mit dem Katholizismus, so dass er schließlich von der anglikanischen Hochkirche zum Katholizismus konvertierte.
George Bernard Shaw, sein „freundlicher Feind“, sagte über ihn: „Er war ein Mann von kolossalem Genie.“(4) Biographen sehen ihn in der Nachfolge von viktorianischen Autoren wie Matthew Arnold, Thomas Carlyle, Kardinal John Henry Newman und John Ruskin. Chesterton wurde in Campden Hill in Kensington, London, als Sohn von Marie Louise, geb. Grosjean, und Edward Chesterton geboren.
(8)(9) Er wurde im Alter von einem Monat in der Church of England getauft,(10) obwohl seine Familie selbst unregelmäßig praktizierende Unitarier waren. (11) Laut seiner Autobiografie war Chesterton als junger Mann vom Okkulten fasziniert und experimentierte zusammen mit seinem Bruder Cecil mit Ouija-Brettern. Chesterton besuchte die St.
Paul's School und anschließend die Slade School of Art, um Illustrator zu werden. Die Slade School ist eine Abteilung des University College London, wo Chesterton auch Kurse in Literatur belegte, aber in keinem der beiden Fächer einen Abschluss machte.
Im September 1895 begann Chesterton für den Londoner Verlag Redway zu arbeiten, wo er etwas mehr als ein Jahr lang blieb. (14) Im Oktober 1896 wechselte er zum Verlagshaus T. Fisher Unwin,(14) wo er bis 1902 blieb.
In dieser Zeit nahm er auch seine erste journalistische Tätigkeit auf, als freier Kunst- und Literaturkritiker.
Im Jahr 1902 gab ihm die Daily News eine wöchentliche Meinungskolumne, 1905 folgte eine wöchentliche Kolumne in der Illustrated London News, für die er die nächsten dreißig Jahre schrieb.