Bewertung:
Das Buch enthält tiefe Einsichten und nachdenkliche Überlegungen über die Beziehung zwischen Mensch und Gottheit. Viele Leser schätzen den klassischen Schreibstil von G.K. Chesterton und erkennen ihn als bedeutenden Denker an. Große Kritikpunkte sind jedoch der irreführende Titel des Buches, der unvollständige Inhalt, die Qualität des Einbands und die zahlreichen typografischen Fehler.
Vorteile:⬤ Tiefgründige und aussagekräftige Studie über die Beziehung des Menschen zu Gott.
⬤ Dichtes, zum Nachdenken anregendes Werk.
⬤ Ausgezeichneter Schreibstil und Witz von G.K. Chesterton.
⬤ Schöne Bindung und Formatierung (von einigen Rezensenten angemerkt).
⬤ Hohes Lob für die Qualität des Inhalts trotz anderer Probleme.
⬤ Irreführender Titel und Inhalt - enthält nicht alle versprochenen Werke.
⬤ Qualitätsprobleme bei der Bindung - es wird von losen Seiten berichtet.
⬤ Viele Druckfehler und Fehldrucke.
⬤ Einige Unzufriedenheit mit dem Hörbuch.
⬤ Unvollständige Ausgaben führten zu Enttäuschungen bei den Käufern.
(basierend auf 28 Leserbewertungen)
The Three Apologies of G.K. Chesterton: Heretics, Orthodoxy & The Everlasting Man
Die drei großen Apologien von G. K. Chesterton in einem Band: Ketzer, Orthodoxie und Der ewige Mensch.
Gilbert Keith Chesterton ist zum Synonym für die moderne christliche Apologetik geworden. Sein Einfluss geht jedoch über diejenigen hinaus, die an einer Verteidigung des christlichen Denkens interessiert sind. Seine Schriften haben so unterschiedliche Autoren wie C. S. Lewis, Marshall McLuhan und Jorge Luis Borges beeinflusst, und er bleibt eine subtile und unsichtbare Präsenz im zeitgenössischen katholischen Denken. Bei seiner Beerdigung sagte Ronald Knox: "Diese ganze Generation ist so sehr unter Chestertons Einfluss aufgewachsen, dass wir nicht einmal wissen, wann wir an Chesterton denken." Vor seiner Bekehrung vom Atheismus zur Gotteserkenntnis sagte C. S. Lewis, der Autor von "Mere Christianity" und "The Great Divorce", "beim Lesen von Chesterton wie beim Lesen von MacDonald wusste ich nicht, worauf ich mich einließ". Ein junger Mann, der ein gesunder Atheist bleiben will, kann bei seiner Lektüre nicht vorsichtig genug sein. Es gibt überall Fallen".
Chesterton schrieb in einer Zeit, in der der Materialismus und neue Formen der politischen Theorie in der westlichen Welt bald Verwüstungen anrichten sollten. Er war eine Stimme, die zur Mäßigung aufrief und auf die Grundlagen der christlichen Lehre verwies, deren Sinn und Wert im Lärm und der Aufregung des postindustriellen Zeitalters verloren gegangen war. Chesterton beschrieb den Ansturm auf weniger vertraute und attraktive Ideologien und schrieb: "Wenn es darum geht, die Dinge zu reformieren und nicht zu deformieren, gibt es ein klares und einfaches Prinzip.
Ein Prinzip, das man wahrscheinlich als Paradoxon bezeichnen wird. In einem solchen Fall gibt es eine bestimmte Institution oder ein Gesetz.
Nehmen wir der Einfachheit halber einen Zaun oder ein Tor, das über eine Straße errichtet wurde. Der modernere Typus des Reformers geht fröhlich darauf zu und sagt: "Ich sehe keinen Nutzen darin.
Lasst es uns wegräumen.' Der intelligentere Reformer tut gut daran, darauf zu antworten: "Wenn Sie keinen Nutzen darin sehen, dann lasse ich es Sie auch nicht wegmachen. Gehen Sie weg und denken Sie nach. Wenn du dann zurückkommst und mir sagst, dass du einen Nutzen darin siehst, erlaube ich dir vielleicht, es zu zerstören.".
Chesterton war ein Mann, der uns immer wieder den Nutzen der Orthodoxie im Christentum vor Augen führte - vor allem in seinen drei großen Apologien: Ketzer, Orthodoxie und Der ewige Mensch.
In Ketzer weist er zunächst auf die Fehler im Glauben der Modernen hin. In Orthodoxie verteidigt er die über Jahrtausende hinweg überlieferten Werte des christlichen Dogmas. In The Everlasting Man erzählt er die große Geschichte des Christentums selbst und das oft ignorierte Wunder seines Auftretens im Leben der Menschen.
Chesterton war ein großartiger Debattierer und lieferte sich oft Wortgefechte mit modernen Denkern wie George Bernard Shaw, H. G. Wells, Bertrand Russell und Clarence Darrow. Er war auch ein produktiver Schriftsteller, der Biografien über den heiligen Augustinus und den heiligen Franziskus verfasste und sich in seinen Schriften mit vielen verschiedenen Arten von Religion auseinandersetzte. Er schrieb auch Belletristik und verfasste die berühmten Pater-Brown-Bücher und den Mann, der Donnerstag war.
Chesterton war in seinem persönlichen Leben sicherlich nicht die Nachahmung Christi. Er war ein großer Mann, der gerne aß und trank, der sich fast kindlich über die Magie der Welt wunderte und dabei den Witz eines alten Mannes an den Tag legte. Er vertrat keine Geheimlehre oder systematische Theologie, aber seine "Güte" und sein grundlegender "gesunder Menschenverstand" führten viele in die Kirche. Ein Kommentator sagte: Erst liest man C. S. Lewis, dann Chesterton, dann wird man katholisch. Trotz seines nicht gerade gemäßigten Lebens prüft die Kirche derzeit, ob er seliggesprochen werden soll: So groß war sein Einfluss.
| ISBN: | 9781946774309 |
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| Einband: | Taschenbuch |
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